“鳳凰騰飛—奉獻”雕塑群雕塑群位于濉溪路和人民路交叉口的安全島內(nèi),主設計為四川美術學院院長葉毓山,1996年7月開工建設,投資227萬元。主碑名為“騰飛”,其兩根立柱象征人們的雙手托起一輪太陽,晝夜放出光和熱,奉獻于社會,體現(xiàn)淮北市煤、電業(yè)為主導的城市特色。

高達36米的主碑寓意著淮北建市36周年的光輝歷程。主碑的藝術造型又像一只展翅高飛、沖向藍天的金鳳凰,象征著吉祥美好,經(jīng)濟騰飛。周圍四座雕像,分別表現(xiàn)淮北市的煤炭、電力、紡織和科技四大經(jīng)濟支柱的新風貌。南面的男像代表電力的發(fā)展,北面男像代表煤炭生產(chǎn)的發(fā)展,東面的女像代表紡織業(yè)的開拓進取,西面女像代表科技興市和高科技的突飛猛進。

“鳳凰騰飛一奉獻”儼然成為淮北市一道獨特的風景。近年來,淮北私家車保有量逐年增加,城市中心城區(qū)不斷擴容,人民路已成為淮北市的主干道之一,車流量越來越大,環(huán)島的功能已無法滿足于此處的交通狀態(tài)。2016年,道路改造時,拆除中間環(huán)島,僅保留環(huán)島中心地標雕塑。

“鳳凰騰飛—奉獻”雕塑群,是淮北最有城市記憶的地標之一,見證淮北的發(fā)展,默默地陪伴著這座城市不斷成長。鳳凰騰飛“煤海之子”雕塑發(fā)現(xiàn)閘河煤田,托起一座煤城。有了煤,就有了人,有了人就有了城。“煤海之子”雕塑,承載著淮北人對“煤”的深厚感情。坐落在老淮北火車站前廣場中心花壇中的城市主題雕塑“煤海之子”,平地高8米、底座長8米、高1.8米、雕塑寬3.5米。1994年建設,1996年落成,為我國雕塑藝術大師劉開渠的弟子——世界著名雕塑家張德華女士用“貴妃紅”石材精心雕琢而成。

由煤塊、半裸的母親和嬰孩組成。石雕展現(xiàn)了母子二人依傍在煤堆之上的親和形象,整體造型瀟灑豪放、神態(tài)自然、優(yōu)美逼真。石雕正面嵌刻著劉開渠大師題寫的“煤海之子”,寓意淮北市因煤而建,緣煤而興。煤海之子“相王建城”雕塑相土,淮北市歷史上第一位有確鑿文字記載的部落首領。為紀念這位始祖,20世紀90年代初,四川美術學院院長葉毓山為淮北市創(chuàng)作了“相土東來”等3件城市雕塑作品。

1995年,“相王建城”雕塑建成后,被安置在兩宮廣場。相王英姿勃勃,精神抖擻,勇往直前,開拓奮進的氣勢,充溢著精、氣、神,正是淮北人民開拓創(chuàng)新精神、形象與氣質(zhì)的寫照,它激勵著淮北兒女意氣風發(fā)、在改革開放的大道上高歌猛進。2000年前后,雕像被搬遷到相山賓館東側(cè)。2010年,移至淮海路人行道邊。

此后被安置在淮海路大潤發(fā)廣場至今。位于淮北市城市規(guī)劃展示館及檔案館南廣場的新相王建城雕塑也于2020年完成施工。新雕塑運用3D打印技術，以光敏樹脂為材料，整體打印雕塑模型，最后使用翻砂鑄造工藝，鑄造出青銅雕塑，展現(xiàn)出別樣的藝術效果。青銅鑄造而成的“相王建城”,告訴人們這座城市的起源,看到它,相城人就找到了根。

如今，兩座相王建城雕塑分別位于淮北老城區(qū)的相山腳下和新城區(qū)的綠金湖畔，精神抖擻的“相王”駕著馬車，手指前方，仿佛在眺望著淮北從依山而建到擁湖發(fā)展的美好前景，見證著淮北由煤城向美城的嬗變。相王筑城“酒之歌”雕塑雕塑于1993年2月創(chuàng)作,安置在濉溪縣淮海路與沱河路交叉口中心,其東南角是濉溪百貨商場,東北角是濉溪飯店,西南角是濉溪影劇院,西北角是醫(yī)藥公司,建設了一座高10米紫銅鍛制的大型雕塑“酒之歌”,其座落在直徑16米的彩色燈光噴泉水池內(nèi),借漢字“口子”意象造型,象征濉溪酒文化的悠久歷史,是濉溪最為典型、最具代表的地標建筑。

濉溪是口子酒原產(chǎn)地,素有酒鄉(xiāng)之稱。濉溪地處中原大地,依山傍水,氣候溫潤,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,這為釀酒提供了豐富的原料;境內(nèi)河道縱橫,井水清洌,釀造歷史悠久,所產(chǎn)美酒酒質(zhì)清醇馥郁,有溢香遠、留香長、透瓶飄香、隔宿不斷等特點。文人贊它“清澈似玉露,濃馨勝芝蘭,甘美沁心脾,入口味綿延”,南京百姓夸曰,“濉溪名酒到浦口,南京全城皆飄香”,真是既直截了當又形象生動!這是“酒之歌”雕塑的文化內(nèi)涵。后來,由于大轉(zhuǎn)盤改造,這座濉溪的標志性城市雕塑就被拆除了,被安放在口子酒廠院內(nèi)。

2021年濉溪南環(huán)路入城口景觀提升，這座雕塑被安置在其中。