我國(guó)惟一一座道教文化專(zhuān)題博物館藏身在成都高新區(qū)一家醫(yī)藥公司內(nèi)，它是一座私人博物館，建成幾年來(lái)，從未向公眾露面。該館收藏了上萬(wàn)件道家文物，都是20多年間從民間搜集而來(lái)。在道教文化節(jié)組委會(huì)的幫助下，記者找到了這家“原道文化博物館”。博物館沒(méi)有在外面掛牌，展廳和辦公室設(shè)置在一家醫(yī)藥公司里。
博物館館長(zhǎng)劉長(zhǎng)久教授介紹，博物館是這家醫(yī)藥公司老板的私人博物館，老板平時(shí)忙于自己的建筑和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，聘劉長(zhǎng)久任館長(zhǎng)，另外三位教授級(jí)的專(zhuān)家為名譽(yù)館長(zhǎng)和副館長(zhǎng)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)打理博物館。這是一棟四、五層高的辦公樓，展廳就設(shè)在一樓，展廳面積約300平方米，分雕塑區(qū)、服飾區(qū)、法器區(qū)等幾個(gè)區(qū)域。
斑駁陳舊的“鬼神畫(huà)”、石雕，色澤晦暗的法器，五彩斑斕的袍服，在外行的眼里神秘莫測(cè)。服飾區(qū)內(nèi)展覽著各種法服、冠巾、靴履。墻上掛著的一件銀光閃閃的道袍，分外引人注目，道袍上的圖全用銀絲繡成，有日月、五岳、二龍戲珠、仙鶴祥云、太極八卦等，繡工精細(xì)。“這些銀絲線(xiàn)全是手繡而成的，我們買(mǎi)它用了一萬(wàn)元，”問(wèn)到現(xiàn)在值好多錢(qián)，劉館長(zhǎng)說(shuō)：“我估計(jì)現(xiàn)在至少要值10多萬(wàn)。”他說(shuō)，這件道袍原為雙流一70多歲的民間老道士收藏，大約在上世紀(jì)六七十年代所制。
“現(xiàn)在的道袍都是機(jī)織而成，象這樣完全用手工制作的道袍，我跑遍了全省的寺廟宮觀(guān)，至今還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。”據(jù)介紹，這件道袍還有一奇特之處就是，其銀絲歷經(jīng)四五十年仍然色澤明亮，不像其他的銀制品會(huì)變色，廟畫(huà)區(qū)懸掛著的“鬼神畫(huà)”，絕大多數(shù)是清代的作品。一側(cè)懸掛著《地獄十殿》11幅作品，除第11幅外，每幅畫(huà)上都有一位冥王在開(kāi)殿審案。
劉館長(zhǎng)指著第四幅畫(huà)說(shuō)，“這就是地獄第四殿，楊七郎萬(wàn)箭穿心，狀告奸臣潘仁美。畫(huà)工把民間故事融入到廟畫(huà)之中，其他每幅畫(huà)都是類(lèi)似的故事。作者希望以此告誡世人不要作惡，否則死后到地獄會(huì)受報(bào)應(yīng)。文化不高的民間工匠們?cè)噲D用這種方法來(lái)傳播自己的善惡觀(guān)。在博物館西側(cè)的玻璃柜中，有兩個(gè)用紅布包裹的碗，這就是博物館的鎮(zhèn)館之寶：宋代符碗。透過(guò)玻璃柜，碗內(nèi)的朱砂所畫(huà)神符清晰可見(jiàn)，“原本放在這兒的符碗共有12個(gè)，但國(guó)家博物館的鑒定員鑒定過(guò)后，建議我們只留兩個(gè)對(duì)外展覽，其余10個(gè)都存入倉(cāng)庫(kù)保存，因?yàn)檫@些符碗確實(shí)太珍貴了。
”劉館長(zhǎng)說(shuō)，在國(guó)家博物館，這樣的符碗也僅藏有兩個(gè)。符碗的對(duì)面，有一個(gè)與符碗同樣罕見(jiàn)的法器：明代“靈寶大法司”印。劉館長(zhǎng)介紹，這印全國(guó)僅有兩枚。記者：為什么博物館命名為“原道”？劉長(zhǎng)久：所謂原道，就是初始的道。
我們展示的是與中華民族初衷宗教聯(lián)系最緊密的道家文物，所以稱(chēng)為原道。劉長(zhǎng)久：老莊的道家思想流入民間，受到了鬼神觀(guān)念、神仙方術(shù)的影響，我們稱(chēng)之為道巫合一。因此我們展示的原道文化，具有原汁原味的民間文化風(fēng)味，從文化角度看對(duì)道教發(fā)展研究?jī)r(jià)值很大，不是封建迷信。劉長(zhǎng)久：近段時(shí)間，我們已與都江堰市政府達(dá)成協(xié)議，將在青城山新山門(mén)附近修建100畝地的“四川原道文化博物館”。
今天晚上8：30，“第二屆中國(guó)道教文化節(jié)”在成都開(kāi)幕。青羊?qū)m作為道教文化的重要棲息地，800多名演員將在此演出大型原生態(tài)實(shí)景表演《太極神韻》。據(jù)介紹，《太極神韻》歷經(jīng)一年多時(shí)間精心打造，是全球首部全方位闡釋道教文化內(nèi)涵的大型原生態(tài)實(shí)景表演。實(shí)景表演以表現(xiàn)《道德經(jīng)》內(nèi)涵為貫穿全劇的主體。有關(guān)負(fù)責(zé)人稱(chēng)，“這是一部源于中華民族豐富道教文化的立體的、活著的文藝版《道德經(jīng)》”。
道教文化節(jié)期間，都江堰青城山、彭州陽(yáng)平觀(guān)、大邑鶴鳴山、新津老君山等4個(gè)分會(huì)場(chǎng)均準(zhǔn)備了系列精彩活動(dòng)。生吞鋼釘”、“二指禪”…今日起，這些道家武藝絕學(xué)將在大邑連續(xù)上演六天。這次道教文化節(jié)上，道教發(fā)源地大邑鶴鳴山作為分會(huì)場(chǎng)之一，推出系列精彩活動(dòng)。在鶴鳴山分會(huì)場(chǎng)，主辦方組織了一批民間武術(shù)高手，在鶴鳴山道觀(guān)登場(chǎng)獻(xiàn)藝；24日上午，在鶴鳴山道觀(guān)三圣宮舉行成都道教文物展，展出鶴鳴山及部分成都市道教文物，尤其是在鶴鳴山出土的“正一盟威之道”石刻也將展出。
據(jù)介紹，在鶴鳴山還將舉辦系列活動(dòng)：“道源尋根萬(wàn)人大簽名”活動(dòng)將在鶴鳴山道觀(guān)山門(mén)外右側(cè)廣場(chǎng)舉行；為時(shí)6天的廟會(huì)；張崇玄道長(zhǎng)利用傳統(tǒng)道家醫(yī)術(shù)———整脊正骨，為患者現(xiàn)場(chǎng)療傷治病等。
