克久拉霍神廟被幾十萬(wàn)平米的公園被樹(shù)林包圍著，從墻外是看不見(jiàn)里面景致的，幾乎所有空地全部鋪著草皮，大片大片的草地上點(diǎn)綴著小片的古樹(shù)林。引人注目的是，在滿眼的綠色中，六座暗黃色的有著錐頂?shù)墓攀瘡R靜靜佇立著，給人的感覺(jué)，這真是個(gè)清修之地。

然而，當(dāng)走近古廟，你只會(huì)贊嘆，這樣精致的古廟與其說(shuō)是拜神之所，還不如說(shuō)是偉大的雕刻藝術(shù)杰作。古廟建在2米來(lái)高的石砌基座上，而20多米高的廟本身也是由一塊塊石材壘成的，這些可不是普通石材，每一塊石材都是一座石頭雕塑，這些石雕不是簡(jiǎn)單的花紋圖案浮雕，而是人物和動(dòng)物的立體雕刻作品，成千上萬(wàn)的石雕壘成了一座廟宇。石雕肯定是提前雕刻出來(lái)的，然后再拼在一起，壘成石廟。且不說(shuō)千年以前，沒(méi)有現(xiàn)代工具，把這成千上萬(wàn)石雕嚴(yán)絲合縫地壘成建筑的艱難，單是各不相同的每一塊石雕，上面的人物雕刻極其精致，雖然風(fēng)吹雨淋，有些石雕被磨損了，人物的眼鼻、表情、肌肉、衣著、甚至到指甲都非常清晰，讓你無(wú)法想象要完成一座廟所需要的石雕匠有多少。

如果僅僅是雕刻的精細(xì)，你可以說(shuō)只是古代帝王們用他們的權(quán)力迫使工匠給我們后人留下的建筑經(jīng)典而已，但更讓世人驚奇的恐怕就是石雕的內(nèi)容了。一般想象中，神廟上的石雕應(yīng)該是神仙菩薩，但在這里，除了很少的神仙雕像，絕大部分是古代印度的俊男美女，而且多是坦胸露乳，風(fēng)采翩翩。單個(gè)美女人物，要么如剛出浴梳理打扮，要么如低頭書(shū)寫(xiě)情書(shū)，要么翩翩起舞，騷首弄姿，表情充滿愛(ài)意。更有大量的人物都是成雙成對(duì)，顯然是享受愛(ài)情中的男女，或勾肩搭背，或親密相擁，更有不少直接描寫(xiě)但閆妮這位土地婆可謂有顏任性愛(ài)整蠱場(chǎng)面、富于挑逗意味的作品，幾乎窮盡你能想象到的各種姿勢(shì)，寫(xiě)實(shí)但又夸張。

難怪這里的神廟也被稱為如今已是兩個(gè)孩子媽媽的李娜與曾經(jīng)那個(gè)人前堅(jiān)強(qiáng)人后感性愛(ài)哭的她相遇神廟。也許和多數(shù)人一樣，看到和現(xiàn)實(shí)中相對(duì)比較保守的印度人，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)，難道這是宗教神廟嗎？這是什么樣的宗教？難道這宗教宣揚(yáng)的旨意竟是傳統(tǒng)中禁忌的主題。