河北保定人。擅長中國美術(shù)史。1955年中央美術(shù)學(xué)院繪畫系畢業(yè)，后留校擔(dān)任中國美術(shù)史教學(xué)工作，教授。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)年畫藝術(shù)委員會(huì)委員，中國大百科全書美術(shù)卷編委。出版有《中國美術(shù)通史》、《中國繪畫簡史》《中國年畫史》《吉祥圖案及家庭諸神》、《中國年畫》《中國門神畫》《中國灶君神馬》《中國民間美術(shù)全集》及《南宋四家》《郭熙》《趙佶》《馬遠(yuǎn)》《黃公望》等古代畫家研究專著。
建國后在北京搞過幾次敦煌大展，此次是規(guī)模最大的一次，時(shí)間跨度很長，給人以如臨其境的感覺，內(nèi)容從北魏到元代，不僅是佛教，而且是古代社會(huì)藝術(shù)生活的集中反映，是甘肅、敦煌獻(xiàn)給北京人民的一份厚禮。從此次展出的復(fù)制洞窟275窟，249窟和285窟可看出，佛教藝術(shù)從印度引入中國，有一個(gè)逐步吸收、消化的過程，直至唐朝達(dá)到燦爛繁盛，從中可看出不同的繪畫技巧和繪畫流派，也可看出中國山水畫的發(fā)展，特別是唐以前，是中國繪畫發(fā)展的非常重要的時(shí)期，但如今保留下來的實(shí)物很少，敦煌壁畫給我們留下了大量寶貴的實(shí)物資料。
我1956年就去過敦煌，住過半個(gè)月，系統(tǒng)看過一次，之后每隔兩三年就要去一次。敦煌是世界上規(guī)模最大，蘊(yùn)藏量最豐富的藝術(shù)畫廊。看過此次展覽，水平很高，里面有很多臨摹本都是上世紀(jì)四五十年代的，如段文杰、史葦湘等人的，還有我們學(xué)院的一些，本身就有文物的價(jià)值，組織工作也做得好。我給朋友們在現(xiàn)場講一些故事，興趣都非常濃，參觀的人越來越多，從此次展覽如此受歡迎可看出，改革開放后，我們對(duì)外來文化吸收很好，對(duì)民族的東西傳播不夠，其中需要一個(gè)很好的教育，只要我們工作做上去，對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，愛國主義教育、民族優(yōu)秀文化的宣傳是個(gè)很好的機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為甘肅在這方面的資源非常豐富，像千佛洞、榆林窟、炳靈寺，麥積山石窟等，這些東西應(yīng)該很好地保護(hù)、利用起來，好好地宣傳出去，讓更多人能了解。河北承德人。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。同年到敦煌文物研究所工作。1982年北京大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)，留校任教。
論著有《敦煌東陽王時(shí)期洞窟》及《莫高窟窟前殿前遺址》；主編《敦煌-吐魯番藝術(shù)叢書》。北大考古文博學(xué)院博士生導(dǎo)師，指導(dǎo)中國佛教考古方向。我與樊院長是同學(xué)，1963年從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，一同被分配到敦煌，工作了15年，之后回到北大，一直做研究工作。這個(gè)展覽我很早就聽說了，我當(dāng)時(shí)在香港，香港大學(xué)有幾個(gè)人專門坐飛機(jī)過來看，他們非常熱愛敦煌，對(duì)敦煌藝術(shù)非常有興趣，在中國香港、加拿大等地到處宣傳。敦煌藝術(shù)展覽從上世紀(jì)40年代、建國以來到現(xiàn)在，此次是規(guī)模最大的一次，展覽方式、設(shè)計(jì)理念也很新，對(duì)展覽的投入也很高，美術(shù)館的外圍全部仿莫高窟的外觀裝飾，花了100多萬元，等于做了一個(gè)小建筑放在那兒，內(nèi)部洞窟模型，好像將整個(gè)洞窟放在那兒，展覽方式普遍反映非常好。
門票價(jià)格也合適，才20元一張，現(xiàn)在聽個(gè)音樂會(huì)常常要好幾千元。這些措施都非常好，不是單純從商業(yè)角度，經(jīng)濟(jì)利益來考慮。文化的東西，更重要的是教化功能，讓人們了解敦煌，通過敦煌讓人們認(rèn)識(shí)中國古代的文化、藝術(shù)，這種作用是不能用金錢來衡量的，觀眾中有很多老人、小孩，普通觀眾，他們不一定全能看懂，但其中有非常好的愛國主義教育功能，過去我們的教育不太得當(dāng)，像用這樣一個(gè)活生生的，給人以視覺享受和美的震撼的形式就很好，其次是歷史、文化知識(shí)的傳播，正是因?yàn)榉鸾痰男叛觯a(chǎn)生了古代悠久、燦爛的文化。
此次觀眾來自全國各地的都有，從規(guī)模、效果看，都是空前的，這種展覽的盛況也是美術(shù)館建館以來最好的，展覽時(shí)間之長、規(guī)模之大、人數(shù)之多，前所未有，從中也可看出現(xiàn)在人們在物質(zhì)欲望滿足之后，對(duì)精神文化生活的迫切需要和追求。這是個(gè)可喜的現(xiàn)象。和別的藝術(shù)形式不一樣，石窟是多種藝術(shù)形式綜合利用的成果，敦煌石窟前后延續(xù)十四個(gè)朝代，1000年，10個(gè)世紀(jì)，從十六國時(shí)期直至元代，中間幾乎沒有中斷，有4.5萬平方米繪畫，做成1米高的畫廊，可以綿延45公里，時(shí)間跨度之長，壁畫面積之大，在世界上是絕無僅有的，僅彩塑就有2300多身，表現(xiàn)得很細(xì)膩，精致，這是其他石雕像所不能比擬的。
研究中國古代建筑史，研究繪畫、雕塑等等，離開石窟就無法談，石窟中也有很多古代物質(zhì)文明的反映，如農(nóng)耕，狩獵等，保留了非常多的形象的歷史資料，這是文獻(xiàn)記載所不能替代的。這就是敦煌為什么會(huì)成為中國石窟之冠的原因，再加上藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了大量經(jīng)卷，其學(xué)術(shù)、藝術(shù)、歷史、文化價(jià)值在國際上都沒有可替代性，至今熱度不減。甘肅今后在對(duì)古代文化的宣傳方面應(yīng)加大力度，敦煌在海內(nèi)外有不可替代的魅力，是甘肅一個(gè)很好的名片，也是宣傳甘肅的一個(gè)很好的窗口，怎樣利用好這個(gè)資源，發(fā)揮它應(yīng)有的作用，為宣傳甘肅和甘肅的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，還有很大潛力可挖，值得好好研究。
女，滿族，浙江杭州人。1931年3月生于法國里昂，1937年回國。是我國著名的藝術(shù)教育家和藝術(shù)設(shè)計(jì)家、教授。1945年至1948年在甘肅敦煌隨其父常書鴻學(xué)習(xí)敦煌壁畫藝術(shù)。1948年赴美國波士頓美術(shù)博物院美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1950年回國。1951年在清華大學(xué)營建系工藝美術(shù)教研組任助教。曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。在首都北京能搞這么大型的展覽我感到非常高興，從開幕式，到開講座講課，陪同事、朋友去，我先后去了5次，每次去都有身臨其境的感覺。
總的來說很感動(dòng)，敦煌藝術(shù)展覽在北京舉辦過幾次，第一次是1951年在故宮，周總理要求我父親常書鴻舉辦，當(dāng)時(shí)影響很大。這次是21世紀(jì)舉辦的非常成功、引起轟動(dòng)的展覽。因?yàn)槎鼗退囆g(shù)歷經(jīng)10個(gè)朝代，延續(xù)1000多年，在世界上是僅有的。京城不同層次的老百姓都來看，這是個(gè)好事。但我也有擔(dān)憂，這樣不能很好地欣賞，如此擁擠對(duì)復(fù)制品也不好，敦煌研究院此次下了狠心把老底都搬來了，這些臨摹品本身就有文物價(jià)值。
從上世紀(jì)40年代開始，我父親那一代老一輩人在非常艱苦的條件下，沒有任何報(bào)酬，執(zhí)著地投身洞窟臨摹、保護(hù)工作，他們認(rèn)真地研究各個(gè)朝代的歷史、文化、作畫程序，非常認(rèn)真、一絲不茍地進(jìn)行臨摹，對(duì)壁畫非常小心地保護(hù)，并且創(chuàng)造出了客觀臨摹、整理臨摹、復(fù)原臨摹三種方法，為以后的敦煌壁畫展示、研究留下了珍貴的資料。
現(xiàn)在看到的臨摹品都很珍貴，反映了當(dāng)時(shí)那一代人對(duì)敦煌藝術(shù)執(zhí)著的熱愛和認(rèn)真的工作態(tài)度。現(xiàn)在如此擁擠，會(huì)對(duì)摹品造成影響。由此想到現(xiàn)在國家對(duì)博物館免費(fèi)開放是一件好事，可以給民眾提供一個(gè)更好地接觸優(yōu)秀文化、欣賞藝術(shù)、接受教育的機(jī)會(huì)，但也不能簡單從事，應(yīng)該有更詳盡的考慮，包括對(duì)藏品的保護(hù)和人員、衛(wèi)生間等設(shè)施的配套等。莫高窟同樣存在一個(gè)保護(hù)問題。2006年在控制人數(shù)的情況下還有參觀者55萬，這些文物已延續(xù)1000多年，遲早要衰老、要損壞，但我們應(yīng)想方設(shè)法延長它的生命，如何將宣傳、弘揚(yáng)和保護(hù)有效地結(jié)合起來，今后應(yīng)當(dāng)好好考慮。
1956年生于沈陽，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院。曾任魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系副主任、學(xué)院副院長、《美苑》雜志副主編、中國畫碩士研究生導(dǎo)師、遼寧美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)任中國美術(shù)館副館長、教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。此次展覽在京城引起轟動(dòng)，舉辦得相當(dāng)成功，可以說是集體智慧的結(jié)晶。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力的極端重要性，對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署，遵照這個(gè)精神，中國美術(shù)館和敦煌研究院都認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)宣傳、弘揚(yáng)敦煌這個(gè)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，及時(shí)進(jìn)行籌劃，周密安排。
文化部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此也非常重視，把這個(gè)展覽列入2008年奧運(yùn)文化重點(diǎn)項(xiàng)目。兩院在籌展、布展、配套服務(wù)、講解等方面做出了很大努力，我作為主要的籌劃者和組織者，非常感動(dòng)。此次展覽的內(nèi)容包羅萬象，非常豐富，既有史料性、思想性、藝術(shù)性，又有趣味性、可觀賞性。展覽形式非常新穎，力求普及化、大眾化、鮮明化，體現(xiàn)了美術(shù)場館展覽式樣的主動(dòng)性。我們辦館的宗旨，就是一切從觀眾的立場考慮問題，一切以人為本。展覽中敦煌研究院配備了一批講解員，成為展覽中非常重要的一部分，觀眾們對(duì)講解員的講解反映都非常好，他們來到這里近兩個(gè)月，春節(jié)都沒有回家，始終堅(jiān)守在崗位上，非常辛苦。
敦煌藝術(shù)品的屬性，是不可移動(dòng)的，展覽的臨摹品是敦煌研究院幾代人半個(gè)世紀(jì)用一生的心血完成的，他們歷盡艱辛、數(shù)易寒暑，艱苦奮斗，使這些優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)穿越時(shí)空與現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，應(yīng)當(dāng)向這些人致以崇高的敬意。1960年生于天津，現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，中國唐史研究會(huì)理事、副會(huì)長，中國敦煌-吐魯番學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《唐研究》主編、《敦煌-吐魯番研究》編委、《中國學(xué)術(shù)》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主要從事漢唐中西文化交流、唐五代西北民族史、西域史、敦煌-吐魯番文書、敦煌古籍整理研究，著有多部專著。
展覽完整地再現(xiàn)了敦煌石窟藝術(shù)，對(duì)于我們了解莫高窟提供了難得的機(jī)會(huì)。另外它本身就是藝術(shù)品，給人以美的享受，是研究院幾代人心血的結(jié)晶。它們不一定就是對(duì)洞窟完全的復(fù)制，其中有他本人的理解、創(chuàng)作，如張大千、段文杰等人的作品，敦煌石窟本身不能搬運(yùn)，內(nèi)地的老百姓去一趟也不容易，此次展覽是對(duì)敦煌藝術(shù)的弘揚(yáng)，非常不錯(cuò)。敦煌學(xué)的形成，敦煌藝術(shù)本身被世人所重視，是緣于藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)敦煌本身是重要的歷史文化名城，咽喉之地，明代以前非常繁榮，因此有著非常豐富的歷史文化遺產(chǎn)。從漢代開始，河西走廊開始繁榮，至唐代達(dá)到鼎盛。1900年發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，敦煌藝術(shù)才被世人慢慢知曉。藏經(jīng)洞是莫高窟的一處重要組成部分，這里藏有上起三國、下迄宋代近10個(gè)朝代的五六萬件歷史文物，內(nèi)容包羅萬象，除了佛、儒、道和其他宗教經(jīng)典外，經(jīng)、史、子、集、詩、詞、曲賦、通俗文學(xué)、水經(jīng)、地志、歷書、星圖、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、紡織、釀酒等一應(yīng)俱全。
其中封存的東西里還有稿紙、繪畫稿、榜題、底稿等，對(duì)當(dāng)時(shí)的畫家，在敦煌文獻(xiàn)中有大量記載，包括供養(yǎng)人、出資人等，研究、欣賞敦煌藝術(shù)二者是不能分開的。此次展覽的觀眾主要還是普通老百姓，對(duì)于專業(yè)工作者來說也是一次難得的集中觀賞的機(jī)會(huì)，因?yàn)榇蟛糠秩瞬⒉皇呛苋菀拙湍苋ヒ惶硕鼗汀?000年，在中國歷史博物館舉辦時(shí)就有很多人，此次展覽的學(xué)術(shù)含量、藝術(shù)含量都更高一些。如今國人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、圖書的發(fā)達(dá)，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解都很深，有很多人在參觀展覽之前都要上網(wǎng)，買一些相關(guān)圖書來看，說明中國大多數(shù)人的人文素養(yǎng)、文化水平在提高，讀書人越來越多，我們應(yīng)當(dāng)給他們多提供一些高水平的精神文化產(chǎn)品。
山西屯留人。擅長油畫、壁畫。1982年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系，任地區(qū)文化館美術(shù)組組長。1989年入日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部日本畫科平山郁夫工作室學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任敦煌研究院美術(shù)研究所所長、研究員。這個(gè)展覽是從現(xiàn)存的2000余幅單幅臨本中抽出的最精華的部分，大部分作者都有20年以上的臨摹經(jīng)驗(yàn)，復(fù)制的洞窟總共有13個(gè)，此次展出了10個(gè)。通常一個(gè)洞窟需要15個(gè)人畫4年才能完成。
此次選擇展品，除了考慮選擇莫高窟1000多年中最具代表性的東西，將作者的代表性和藝術(shù)觀賞性放在了首位。這個(gè)展覽是常書鴻、段文杰、史韋湘、關(guān)友惠、潘潔茲、李振甫等幾代人用心血和生命打造的，莫高窟是個(gè)沒有作者的世界藝術(shù)寶窟，而這個(gè)展覽是有作者的，絕大部分人是有著巨大藝術(shù)天份的，他們舍棄了很多東西來到這里，懷著一顆虔誠之心進(jìn)行臨摹，可以用“卑躬屈膝”這個(gè)詞來形容，就是因?yàn)樗麄兺耆贿@些優(yōu)秀的祖國文化遺產(chǎn)的魅力所征服了。
從老一輩到現(xiàn)在的中青年畫家，都是從四面八方來到這里“自投羅網(wǎng)”，這批人非常了不起，能夠真正體現(xiàn)甘于寂寞，甘于奉獻(xiàn)，忘我無私的敦煌精神，在中國藝術(shù)史上留下了光輝的一筆。江蘇宜興人。1949年參加中國人民解放軍，1958年畢業(yè)于軍事工程學(xué)院空軍系，后歷任軍事工程學(xué)院助教、國防部第六研究院研究室主任、研究所副所長，國防工辦副局長，國防科工委科技部副部長，中國系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)第二屆理事，中國航空學(xué)會(huì)第二、三屆理事，國防科工委副主任。
1988年被授予少將軍銜。1990年晉為中將。到敦煌莫高窟去過兩次，第一次是上世紀(jì)90年代，第二次是全國人大考察，大約是在2000年。去年想去，79歲了，身體不行。這次展覽不簡單，印象最深。把多少洞窟、多少年代貫穿起來了。
這個(gè)古代文化藝術(shù)，是幾千年保存下來的，現(xiàn)在不但要保存，還要復(fù)原、創(chuàng)造，我覺得把古董變活了，讓古董回到了現(xiàn)代人生活中。另外，看到的文物，從莫高窟整體來看，保存技術(shù)、觀念，都有很新的變化，人才也具備了，挺好。敦煌，從上世紀(jì)40年代開始，經(jīng)過多少年的研究，有研究的人才，有歷史性的基礎(chǔ)，比較難得。
我們應(yīng)當(dāng)重視古董文物，去了解，開發(fā)它。我們志愿者講解員共有六七十人，有在國博、首博、中華世紀(jì)壇各處的，此次都匯聚到美術(shù)館來了，因?yàn)槲覀儗?duì)敦煌文化都是情有獨(dú)鐘，就是因?yàn)樗绪攘α恕６鼗褪亲鎳赜械墓鍖殻m然比較深遠(yuǎn)，但人們都為它的魅力所吸引。我在給參觀者講解時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀眾最感興趣的還是其中的宗教思想，我通過講解前的準(zhǔn)備了解到很多佛教知識(shí)，通過古代絲綢之路，古印度佛教文化傳入中國，成為不同朝代老百姓心靈的安慰劑和精神寄托。
宗教中蘊(yùn)含的一種真、善、美的東西，以非常通俗的形式展現(xiàn)出來了，迎合了中國人的傳統(tǒng)文化思想。在北京，有很多不同時(shí)代的佛教文化遺產(chǎn)，如景山的五佛寺、頤和園后的釋迦多寶琉璃七層寶塔、動(dòng)物園后的五塔寺等，有很多都可以結(jié)合敦煌石窟藝術(shù)來講解。通過兩個(gè)月的講解，我得到了前幾十年都未得到的東西。盡管相當(dāng)累，但兩天不來心里就癢癢，感謝甘肅人，感謝敦煌人，大家都對(duì)敦煌的保護(hù)神充滿敬意。
