1986年，在四川廣漢三星堆發現的兩個祭祀坑中，出土了相當于商代中晚期的大型立人像、五十多件人頭像和三十多件人或獸的面具，以及高達4米以上的青銅神樹。這批銅人之中最為矚目的是青銅立人，通高262厘米，人像高172厘米，下有90厘米高的底座。這種類似紀念碑的造型樣式，為同時期作品中所罕見。立人面部與同地所出的大批人頭像造型相同，均是濃眉、菱形眼、口裂甚長、表情冷峻，頭上戴花狀高冠，身穿三層華麗的長服，刻有龍紋、異獸紋與回紋，赤足，踝部戴鐲，雙手奇大，空握。

足下有鏤空怪獸裝飾的高底座，把觀賞者視線抬高到必須仰視的程度，由此而強化了作為巫師或氏族領袖的立人之威嚴與神圣。商周商周時期青銅器的代表作后母戊鼎中出現的根據人物的特點及雕塑者想要表達的寓意形象，有圓雕和浮雕。

大量的立體但發生在這些人物身上的故事形象，是作為器物的支架或器足，如西周時期刖刑奴隸守門鬲、銅盤下的人形足，戰國時代的鐘虡銅人，燈具中的戰國十五連盞燈，漢代的長信宮燈等等，雖然是作為器上的裝飾而設計的，但也反映出不同時期的社會內容，以及對人的價值的認定程度。個別作品還反映了古人的性意識和生殖崇拜內容。如在山東出土的銅器上有男女裸身對坐或站立的形象，內蒙古出土的青銅劍上有男女合體的裸體形象劍柄。而作為器足的裸身男女，按照當時的社會觀念，應是一種卑賤身份的奴隸形象。

1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的鐘虡銅人，是編鐘架上鑄成佩劍武士形象的人形立柱。曾侯乙墓的編鐘規模宏大，有鐘、鏄65件，總重量達2,567公斤，分做三層八組懸掛。鐘架的橫梁稱做筍，立柱稱為虡。鐘虡銅人共6件，被裝置在中、下兩層，均作武士裝束，頭戴平頂圓形冠，佩劍，以頭和雙臂撐住橫梁。處于轉角部位的銅人，加長了手臂長度，以承托高低不同的筍。銅人面部清秀，穿右衽的窄袖上衣，下身著裳，衣裳有彩繪，以黑漆為地，下裳繪朱紅的條紋，領緣、襟邊畫著二方連續的花瓣圖案。

以武士形象為襯托，使演奏環境產生壯美的氛圍。這種矯健的形象也是戰國時期尚武精神的反映。1982年浙江紹興出土的伎樂銅屋，是一座正面敞開、左右為透空落地式立壁、背面開窗的房間，內有6名裸身男女正在為兩名女歌手伴奏，有人擊鼓、吹笙或操琴。銅屋為四角攢尖頂，頂端豎著一個八角形柱，柱頂棲息著一只大鳥。

作品高僅17厘米，人物雕塑的精神風采的面貌是不同的做得很小，但五官、動作都表現得很具體，有人推測這一件作品所表現的，可能是「信巫好鬼」的古代越人的宗教活動。