作為首屆江蘇文化藝術(shù)節(jié)重頭項(xiàng)目之一，近日開幕的“金石之聲”江蘇·國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展獲得極大關(guān)注，此次雕塑展的策展人之一，是中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)、全國(guó)城雕委藝術(shù)委員會(huì)主任、著名雕塑藝術(shù)家吳為山先生。

“金石之聲”開幕之際，吳為山的“文心鑄魂·雕塑藝術(shù)國(guó)際巡展”同時(shí)在聯(lián)合國(guó)總部展出。如何更好地解讀、欣賞這次國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展，中國(guó)雕塑家的國(guó)際巡展能贏得世界共鳴嗎？昨天，記者通過電郵方式采訪了吳為山先生。吳：這次國(guó)際雕塑展的特色是，參展藝術(shù)家來自歐美亞非數(shù)十個(gè)國(guó)家，帶著不同的文化色彩和價(jià)值觀，各具風(fēng)格和特色，國(guó)外雕塑多以抽象為主。中國(guó)雕塑家作品占30%，他們多是活躍在當(dāng)今藝壇的著名老藝術(shù)家和實(shí)力派中年雕塑家，已故中國(guó)現(xiàn)代雕塑奠基人劉開渠、王朝聞大師的作品，及世界知名法籍華裔藝術(shù)家熊秉明的代表作，是此次展覽的亮點(diǎn)。

本次邀請(qǐng)展生動(dòng)反映了近百年來中國(guó)雕塑發(fā)展的軌跡，這是在東西方融滲、社會(huì)文化變遷的背景下，藝術(shù)家創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。劉開渠的《農(nóng)工之家》是用西方寫實(shí)主義手法表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材的典范之作，從中我們既可以看到希臘雕塑的靜穆單純、高貴典雅，也可以看到中國(guó)傳統(tǒng)的線、體特征。熊秉明先生的《魯迅》，形式感強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，在創(chuàng)作手法上吸取了法國(guó)珂勒惠支版畫藝術(shù)的表現(xiàn)意念，賦予其中國(guó)紀(jì)念碑造型的嚴(yán)整意象，這是肖像創(chuàng)作的重大突破。這次展覽還有潘鶴先生塑造的《楊振寧》，錢紹武先生創(chuàng)作的《董仲舒》，以及葉毓山先生的《愚公移山》，作為老一輩藝術(shù)家的代表作，它們反映了那一時(shí)期中國(guó)雕塑的創(chuàng)作面貌。

吳：通過本次展覽，我們欣喜地看到老中青三代雕塑家的整體藝術(shù)風(fēng)貌。老一輩雕塑家煥發(fā)藝術(shù)青春，同時(shí)帶領(lǐng)一批中青年雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作，既秉承傳統(tǒng)，又兼收并蓄，不斷創(chuàng)新，取得了豐碩成果。國(guó)際文化交流的背景下，中國(guó)當(dāng)代雕塑處于一個(gè)多種觀念、多元文化并存時(shí)期，創(chuàng)作空前繁榮。吳：藝術(shù)沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)，只要表現(xiàn)了時(shí)代和人民的精神面貌，表現(xiàn)了社會(huì)文化，就是合理的。今天中國(guó)在文化發(fā)展上應(yīng)提出更高要求，藝術(shù)創(chuàng)作一方面要立足于深厚的傳統(tǒng)文化，另一方面要對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)文化深入學(xué)習(xí)和了解，吸收其可資借鑒的養(yǎng)分。

當(dāng)下雕塑創(chuàng)作繁榮的同時(shí)我們也應(yīng)看到，由于文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，一方面藝術(shù)家得到更多好的機(jī)遇，另一方面，一些藝術(shù)家也不能沉下心來創(chuàng)作。從目前雕塑創(chuàng)作的質(zhì)量上看，我們?nèi)狈φ鸷橙诵牡木妨ψ鳎@一點(diǎn)應(yīng)引起警惕。記：你很早就批判缺乏規(guī)劃沒有思想的城市雕塑，近來各地建城雕的熱情高漲，對(duì)此您有何看法？

吳：城市雕塑是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)各種發(fā)展因素綜合的產(chǎn)物。城雕首先要有健康的思想和正確的價(jià)值取向，還要有高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。只有好的城市雕塑規(guī)劃，才能譜寫城市歷史文化樂章，缺乏思想、審美低下、尺寸不合理的雕塑都會(huì)給城市帶來污染。吳：我們雕塑家這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要系統(tǒng)補(bǔ)課，要進(jìn)行國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，還要對(duì)建筑、規(guī)劃等學(xué)科領(lǐng)域有所了解。

同時(shí)，雕塑家還要學(xué)會(huì)和城市管理者溝通，要了解城市雕塑的文化定位、空間規(guī)劃。吳：好的雕塑作品包含人類精神、靈魂和大愛，有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，只要用心、用情、用意、用毅力創(chuàng)造出的好作品，總是會(huì)受到世界人民的尊重和喜愛。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文褒獎(jiǎng)我的展覽是“用智慧的雙手創(chuàng)作出如此杰作并與全世界分享”，我更愿意看作是他對(duì)藝術(shù)本身的評(píng)價(jià)，因?yàn)閮?yōu)秀的藝術(shù)蘊(yùn)含的不僅是一個(gè)國(guó)家，更是全人類的靈魂。