城市雕塑素有“城市靈魂”之稱，一座凸顯城市特色的雕塑作品，不僅是城市文化與文明的重要標志，還是展現城市歷史地位、時代風貌與精神內涵的重要窗口。在本屆政協會議上，民建泰安市委提交了名為《關于加快泰城城市雕塑建設的建議》的提案，建議通過城市雕塑發掘泰安文化內涵，打造泰安文化品牌，進而引導文化風尚。記者調查發現，作為一座文化名城及優秀旅游城市，在泰城街頭、公園、廣場，卻難覓凸顯泰安特色的雕塑。

7日上午，記者來到泰山廣場看到，廣場東南角擺放著十二生肖雕塑，并且都是圓雕，由于經常被攀爬觸摸，一些雕塑比如牛、馬、虎等已經被磨得锃亮。除去這十二座雕塑，在廣場上難覓其他雕塑的身影。市民高先生告訴記者，雖然自己天天到南湖公園散步、鍛煉，但對公園里的雕塑并沒有太在意，“石龜之類的雕塑，很多地方都有，所以并不太關注。”相比南湖公園，東湖公園只在南門、西門等位置設置了幾座景觀石，幾乎看不到雕塑的身影。

河貫穿泰城南北，作為泰城的景觀河，河道內與河道兩側設置了一些雕塑，比如在泰山大橋北側，有一組孩童學習、澆花的雕塑；大橋南側河道內，靠近廊橋的地方，還有一組大雁齊飛的石膏質雕塑，其中一只大雁的喙已經不見蹤跡。

記者調查發現，除公園、廣場等地外，其他地方鮮有雕塑。除南湖公園的石敢當浮雕之外，多數雕塑沒有體現泰安地域或文化特色。據市政協常委、民建泰安市委副主委英玲介紹，該提案是從支部委員提交的建議中挑選出來，然后經過詳細調研撰寫而成的，“作為住建部門的工作人員，我也參與了調研。”英玲告訴記者，作為城市環境的重要組成部分，城市雕塑以其他藝術載體不能替代的形式發揮著積極的作用，在城市的街心、公園、公共建筑前面及紀念意義的場所，根據不同地點設計的不同雕塑作品，對于美化城市、提高市民審美情趣起著潛移默化的作用。

“許多著名城市的雕塑作品在美化環境的同時，也已成為城市或地區的標志與象征。”英玲舉例說，深圳的“開荒牛”、廣州的“五羊”、蘭州的“黃河母親”、濟南的“泉”等雕塑作品，不僅藝術價值較高，而且還凸顯了所在城市的文化或地域特色，“泰安作為歷史文化名城與著名旅游城市，近年來城市基礎設施不斷完善，城市面貌發生了巨大的變化，但城市雕塑建設卻相對滯后。”同樣參與調研的民建泰安市委秘書長戚鋒告訴記者，在調研過程中，調研人員發現雖然泰城某些公園、廣場建有雕塑，但多數雕塑趨于雷同，“比如十二生肖、風景畫之類的雕塑，在其他城市也經常見。

”戚鋒介紹說，除個別雕塑外，多數作品的思想性與藝術性并不高，更缺乏具有視覺沖擊力、感染力與生命力的作品。記者了解到，針對泰安雕塑現狀，該提案提出了四點建議，首先進行總體規劃，成立雕塑建設專委會，廣泛征集專家、群眾意見，在此基礎上，制定指導意見、規劃控制與實施方案。其次是面向全國乃至世界征集城市雕塑作品，并科學開展評選工作，挑選精品。第三是多渠道籌集建設資金，促進我市雕塑事業健康發展。

最后是加強管理，保證城市雕塑建設規范發展。“這是一個系統工程，需要部門重視、群眾的奇思妙想、專家的論證把關以及管理者的科學管理，并且需要社會各界積極參與。”英玲說道。“作為一座旅游城市，應當有‘泰安味’的雕塑作品。”泰安政協委員泮東升介紹說，城雕要充滿“泰安味”，一方面要體現泰安的文化底蘊，另一方面也要展示泰安經濟社會發展的成果。委員陳燕則認為，五岳之首的泰山是中華民族精神的象征，是華夏文化的縮影，從帝王將相到文人墨客，都在泰安留下足跡，“泰安的文化資源是非常豐富的，雕塑素材可以取自與泰安有歷史淵源的名人，借助名人效應來提升泰安的名氣。

”“石敢當不就很合適嘛。”談及泰安需要什么樣的城市雕塑時，家住金星社區的王先生打開了話匣子，王先生告訴記者，泰山石敢當不僅僅是泰安人民敢做敢當、勇于擔當精神的象征，而且還代表了一種氣節，“如果將石敢當雕塑豎在泰城入口或重要景點，多能彰顯泰安人的優秀品質啊。

”在南湖公園游玩的市民也都贊成王先生的說法，“小時候聽石敢當的故事，現在還能觀看石敢當話劇，希望以后能看到雄偉的石敢當雕塑。”市民紛紛說道。泰山學院美術學院劉剛院長介紹說，城市雕塑是一個城市的“精神地圖”，是一個城市思想文化與地域特色的“凝固體”，“一個城市需要有市花、市樹，也需要有獨具魅力的雕塑作品。

”劉剛告訴記者，泰城的大街小巷與公園廣場不缺景觀石，但景觀石90%的是“鬼斧神工”，只有10%是人工藝術的體現，“城市雕塑是藝術與文化的結合體，一座精美的雕塑應當是人文藝術的體現，從這方面說，景觀石不能起到雕塑應有的作用。”劉剛介紹說，就目前來說，在泰安還難以尋找有特色的雕塑作品。“泰安歷史悠久，泰山又是自然與文化雙遺產，城市雕塑的建設既要有歷史特色，又得有時代感，這得需要廣大市民的積極建言獻策才行。

”劉剛說道。