活動(dòng)組織：大正、黃敏、夢(mèng)佳、不講古、龐懷闊、侯長(zhǎng)望、茫茫策劃：大正主持：張無(wú)極法國(guó)魔方http://www.cubefrance.com/吉林美術(shù)信息網(wǎng)http://www.artjl.com/>殷小烽簡(jiǎn)歷1963年生于長(zhǎng)春市1988年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)士學(xué)位1988年畢業(yè)任教于東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系至今現(xiàn)為東北師范大學(xué)城市環(huán)境科學(xué)院在讀博士1989年雕塑作品《通古斯》石雕獲第七屆全國(guó)美展銀牌獎(jiǎng)同年收錄到《世界雕塑全集》1990年雕塑作品《墻》參加全國(guó)第二屆體育美展同年收錄"第二屆體育美展優(yōu)秀作品集"獲省政府頒發(fā)的長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)1991年雕塑作品《嬤嬤人》代表中國(guó)參加日本世界木雕刻大會(huì)現(xiàn)存于日本木雕刻中心1992年大型公共雕塑作品《升華》1993年雕塑作品《童年回憶》參加第三屆全國(guó)體育美展1994年雕塑作品《通古斯》木雕系列入選第八屆全國(guó)美術(shù)作品展1995年雕塑作品《夢(mèng)》參加吉林省反法西斯勝利五十周年國(guó)際美展獲銀牌獎(jiǎng)1996年雕塑作品《守望者》參加美國(guó)亞太文化藝術(shù)展，獲金獎(jiǎng)1997年列入《世界當(dāng)代書畫大辭典》，同年列入《世界當(dāng)代著名書畫家真跡博覽大典》1998年大型公共雕塑《翔》1999年雕塑作品《沸點(diǎn)》參加99長(zhǎng)春國(guó)際雕塑作品邀請(qǐng)展《通古斯》入選吉林省美展《嬤嬤人》系列獲吉林省建國(guó)五十周年美展金牌獎(jiǎng)《拓展-騰飛》江總書記題詞大型公共雕塑作品落成長(zhǎng)春高新區(qū)高科技大廈廣場(chǎng)2000年雕塑作品《熱風(fēng)》參加天津泰達(dá)國(guó)際雕塑大賽，獲佳作獎(jiǎng)木雕作品《修復(fù)的嬤嬤人》參加中韓雕塑作品展木雕作品《修復(fù)的嬤嬤人》系列參加中國(guó)第二屆當(dāng)代青年雕塑家邀請(qǐng)展青銅作品《自語(yǔ)》參加韓國(guó)國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展《修復(fù)的嬤嬤人》系列參加吉林省慶祝建國(guó)51周年美展，獲特別獎(jiǎng)長(zhǎng)春市世紀(jì)廣場(chǎng)巨型公共雕塑《世紀(jì)之聲》、《世紀(jì)風(fēng)》主雕雕塑臺(tái)灣廣場(chǎng)大型公共雕塑《圖騰柱》2001年雕塑作品《父輩的童年》參加全國(guó)建黨80周年美展優(yōu)秀獎(jiǎng)吉林省建黨80周年美展獲金獎(jiǎng)雕塑作品《守望者》參加韓中國(guó)際雕塑交流展公共雕塑作品《友誼的紐帶》代表中國(guó)長(zhǎng)春市政府赴加拿大溫澤市進(jìn)行友好城市雕塑交流活動(dòng)。
2002年3月作品永久立在溫澤河畔奧迪特雕塑園策劃北方雕塑年度展，同時(shí)展出雕塑作品《互動(dòng)系列》大型公共雕塑《筑路紀(jì)念碑》2002年被評(píng)為長(zhǎng)春市百名文藝新秀雕塑作品《過(guò)去將來(lái)》參加《紀(jì)念毛澤東延安文藝座談會(huì)談話》發(fā)表60周年全國(guó)美展獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)《紀(jì)念毛澤東延安文藝座談會(huì)談話》發(fā)表60周年吉林省美展獲銅獎(jiǎng)公共藝術(shù)主題雕塑《通化東寶藥業(yè)集團(tuán)》落成策劃、主持中韓雕塑交流展，同時(shí)展出雕塑作品《自塑像》2003年參與策劃2003中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)2003中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際雕塑大會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)大型公共雕塑作品《龍馬精神》落成長(zhǎng)春高新區(qū)創(chuàng)業(yè)大廈大型公共雕塑作品《中華圖騰柱》落成長(zhǎng)春高新區(qū)超達(dá)創(chuàng)業(yè)園中心廣場(chǎng)策劃與制作高新區(qū)公共雕塑藝術(shù)長(zhǎng)廊藝術(shù)作品雕塑作品《二胖》參加韓中雕塑交流展水彩作品《雕塑日記》獲全國(guó)首屆小幅水彩畫展銅獎(jiǎng)雕塑作品《修復(fù)的女人體》獲吉林省第三屆青年美展金獎(jiǎng)7月被評(píng)為中華藝苑風(fēng)景線金獎(jiǎng)文化部主辦《中國(guó)美術(shù)》雜志2003年12期在青年美術(shù)家一欄作專版介紹雕塑作品《女人日記》特邀參加重慶國(guó)際沙雕藝術(shù)節(jié)公共藝術(shù)雕塑作品《劉瑛烈士紀(jì)念碑》落成長(zhǎng)春革命烈士陵園公共藝術(shù)雕塑作品《遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑》落成長(zhǎng)春革命烈士陵園公共藝術(shù)雕塑作品《無(wú)名英雄紀(jì)念碑》落成長(zhǎng)春革命烈士陵園2004年8月被“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”組織委員會(huì)聘請(qǐng)為雕塑展區(qū)組織委員會(huì)委員9月雕塑作品《修復(fù)嬤嬤人》獲第十屆全國(guó)美展雕塑展銀獎(jiǎng)，同時(shí)被中國(guó)美術(shù)館收藏獲“慶祝建國(guó)55周年振興東北老工業(yè)基地”吉林省美展一等獎(jiǎng)9月水彩作品《雕塑工作室》獲第十屆全國(guó)美展水粉、水彩展銅獎(jiǎng)同時(shí)被中國(guó)美術(shù)館收藏獲“慶祝建國(guó)55周年振興東北老工業(yè)基地”吉林省美展一等獎(jiǎng)獲長(zhǎng)春杯政府獎(jiǎng)9月《天圓地方》獲第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)《長(zhǎng)春大橋方案2》獲第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展獲優(yōu)秀方案設(shè)計(jì)作品獎(jiǎng)《長(zhǎng)春大橋方案3》獲第三屆全國(guó)城市雕塑建設(shè)成就展獲優(yōu)秀方案設(shè)計(jì)作品獎(jiǎng)2005年水彩作品《雕塑工作室》獲第7屆全國(guó)水彩、粉畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)雕塑作品《修復(fù)嬤嬤人》獲“黃天厚土”雕塑展優(yōu)秀獎(jiǎng)雕塑作品《修復(fù)嬤嬤人》入選中國(guó)百年雕塑展覽2006年被評(píng)為長(zhǎng)春市有突出貢獻(xiàn)專家雕塑作品《修復(fù)嬤嬤人》特邀參加鄭州國(guó)際城市雕塑藝術(shù)年獲藝術(shù)成就獎(jiǎng)2007年雕塑作品《小丑自行車》入選2007上海國(guó)際雕塑年度展雕塑作品《女人日記》系列入選“和而不同”中國(guó)當(dāng)代雕塑家邀請(qǐng)展雕塑作品《修復(fù)嬤嬤人》參加長(zhǎng)白山國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作營(yíng)現(xiàn)為東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師、雕塑系主任。
英國(guó)皇家雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)雕塑專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)主任，長(zhǎng)春市城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)副主任。《美術(shù)大觀》雜志編委、《雕塑》雜志責(zé)任編輯。長(zhǎng)春市民進(jìn)文教委副主任。長(zhǎng)春市有突出貢獻(xiàn)專家主持張無(wú)極殷老師您好！歡迎參加我們的網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)訪談主持張無(wú)極殷老師,2004年度中國(guó)十大雕塑要聞，您和曾成鋼陳云崗李鵬程三位雕塑家被評(píng)為最具影響力的雕塑家。
您怎么看待這個(gè)評(píng)價(jià)？嘉賓殷小烽曾會(huì)長(zhǎng)作為當(dāng)代最知命的雕塑家，也是中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，他當(dāng)之無(wú)愧是當(dāng)代最有影響的雕塑家之一。我對(duì)他的了解已經(jīng)是15年以上的歷史了。他現(xiàn)在肩負(fù)的是整個(gè)中國(guó)雕塑界的歷史責(zé)任。也是通過(guò)中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)這個(gè)平臺(tái)把中國(guó)雕塑界通過(guò)我們這代人能跟世界雕塑界能拿到同一個(gè)平臺(tái)對(duì)話。
我想對(duì)曾教授的評(píng)價(jià)，這些話已經(jīng)足夠。嘉賓殷小烽陳云岡教授，作為西北地區(qū)，也是中國(guó)當(dāng)代雕塑的代表人物之一，同時(shí)也是中國(guó)雕塑界的幾位具有文采的雕塑家之一，他同時(shí)也肩負(fù)著中國(guó)雕塑界的重任。嘉賓殷小烽李鵬程先生的作品很具當(dāng)代性，能從本土文化這一領(lǐng)域來(lái)感受生活，是他創(chuàng)作的最重要的資源。
大家一定要關(guān)注這點(diǎn)！主持張無(wú)極您也是其中之一呀,嘉賓殷小烽我能被評(píng)為“最具影響力的雕塑家”，我感覺(jué)很榮幸。但我要說(shuō)的是：我們作為雕塑人就和我們作的作品是一樣的。我們所說(shuō)的每一句話，做的每一件事，都要對(duì)得起這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族。那么同樣，我們這代人現(xiàn)在所需要做的事，要實(shí)實(shí)在在的立在世人面前。
要在最短的時(shí)間內(nèi)，要與整個(gè)全世界的雕塑家能有個(gè)對(duì)話的機(jī)會(huì)，這就是我們需要做的。而且也是我88年從魯美雕塑系畢業(yè)后至今一直為之奮斗的理想。我想，我們所有的雕塑人都應(yīng)該為這個(gè)事業(yè)做出我們應(yīng)該做的事主持張無(wú)極您講得太好了主持張無(wú)極能給我們談?wù)勀淖髌贰秼邒呷恕废盗袉幔考钨e殷小烽其實(shí)在我以東北少數(shù)民族為題材進(jìn)行雕塑創(chuàng)作之前，就已經(jīng)有許多藝術(shù)家將目光投入到了關(guān)心少數(shù)民族的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中去了。但是由于種種原因，體現(xiàn)西藏人民生活的作品層出不窮。誠(chéng)然，藏民那種樸實(shí)、傳統(tǒng)的生活方式的確能吸引許多藝術(shù)家的目光，但不可否認(rèn)，政治因素也是促進(jìn)這些作品產(chǎn)生的另外一個(gè)誘因。
我也曾去西藏進(jìn)行考察，那里湛藍(lán)的天空，濃香的酥油茶、特別的民俗民風(fēng)也曾激發(fā)起我許多藝術(shù)的靈感。然而，對(duì)于東北黑土地的那份親情、那份執(zhí)著的熱愛(ài)，使得我不停的追問(wèn)，同樣是地處偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族，為什么沒(méi)有人去關(guān)注我們東北地區(qū)少數(shù)民族人的生活呢？作為一名東北生長(zhǎng)的藝術(shù)工作者，我義無(wú)返顧的擔(dān)負(fù)起了這個(gè)責(zé)任。以后的幾年中，我不斷完善我的《嬤嬤人》系列，在原有的基礎(chǔ)上，將嬤嬤人的形象更加深化、在融入東方文化的神秘的同時(shí)，也在傳神、寫意方面向我國(guó)古代的雕塑藝術(shù)致敬。
盡管西方雕塑藝術(shù)已經(jīng)傳入中國(guó)一個(gè)多世紀(jì)，但由于中西方藝術(shù)發(fā)展史的不同，不同文化背景醞釀出的藝術(shù)也各不相同。因此，我們不能一味的模仿西方藝術(shù)，而應(yīng)該更多的挖掘我們本國(guó)自身的文化底蘊(yùn)，用我們自己的方式來(lái)承載本土藝術(shù)的延續(xù)！這，大約也是我關(guān)注本國(guó)民族題材的一個(gè)原因吧！您是一位成功的雕塑家，我們好奇的是您的水彩作品《雕塑工作室》獲得了全國(guó)美展水彩獎(jiǎng)項(xiàng)，除了雕塑，您也喜歡其他的藝術(shù)形式嗎嘉賓殷小烽在中國(guó)的高等美術(shù)院校，我們把所有學(xué)科的界限劃分的太清晰了，藝術(shù)不應(yīng)該是這樣的。
我想只有不斷地完善自我，這種完善是需要不同學(xué)科不同領(lǐng)域的知識(shí)在支撐我們自己研究的學(xué)科方向。只有這樣才能創(chuàng)作出應(yīng)該創(chuàng)作出來(lái)的作品。比如說(shuō)：人文歷史地理戲劇文學(xué)電影…包括數(shù)學(xué)，我們都應(yīng)該了解。雖然不能進(jìn)行深入的研究，但最起碼要做到“知道”。
主持張無(wú)極您說(shuō)得很對(duì),是該從多方面汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)搞雕塑創(chuàng)作嘉賓殷小烽我想，這不僅是對(duì)我個(gè)人，同時(shí)也是對(duì)我們這代人，都應(yīng)該著重重視的問(wèn)題。至于說(shuō)我畫水彩…我在本科的時(shí)候，就一直沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)色彩的研究。就是一句話：難道雕塑作品的本身，不存在著色彩關(guān)系嗎？
一件好的作品，雕塑本身的色彩，對(duì)作品是太重要的了。作為我們雕塑人，永遠(yuǎn)不要忽視色彩的變化。它能使你通過(guò)色彩，使你的作品通過(guò)色彩更能增加無(wú)窮的生命力。我們一定要不斷地完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)。不同學(xué)科不同領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)我們的雕塑創(chuàng)作都有益處。主持張無(wú)極我發(fā)現(xiàn)從88年至今，也就是您從魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)開始，每一年都有精彩的作品問(wèn)世，從《通古斯》到《童年回憶》，從《守望者》到《嬤嬤人》，從《修復(fù)的嬤嬤人》到《女人日記》…
我們這里熱愛(ài)雕塑的朋友都想知道您是怎樣做到思如泉涌的？您的新想法或者說(shuō)創(chuàng)作思路從哪里來(lái)的呢？嘉賓殷小烽一定要關(guān)注生活。每一年都有新的創(chuàng)作出現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想我們每個(gè)人，每個(gè)學(xué)藝術(shù)的人一定要從生活中挖掘?qū)δ愕囊曈X(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激的一件事、一個(gè)物體、一個(gè)影象一句話等等。
我想既然它對(duì)你的視覺(jué)產(chǎn)生了這種影響你就要記住它，然后不斷的思考、累積。那么我想你每年就一定會(huì)有新的作品產(chǎn)生了。主持張無(wú)極您在07年全國(guó)高校畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑作品展上說(shuō)過(guò)一句話：“藝術(shù)還是要到生活中挖掘能做出好作品的題材，要有真實(shí)的感受。”我覺(jué)得非常中肯。
嘉賓殷小烽無(wú)論藝術(shù)發(fā)展到什么時(shí)候，無(wú)論有多少個(gè)流派或者思潮的影響，民族是第一位的。因?yàn)槲覀兪茄S子孫，我們所創(chuàng)作的作品，應(yīng)該是無(wú)愧于我們的民族的，無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的。我們都有話語(yǔ)權(quán)了因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代太好了！主持張無(wú)極是這樣的，民族的才是世界的！主持張無(wú)極那您的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)主張是什么呢?嘉賓殷小烽本土文化的挖掘和研究是我一貫堅(jiān)持的創(chuàng)作理念。從自身的經(jīng)歷及人生觀尋求表達(dá)藝術(shù)的獨(dú)特途徑或者說(shuō)是藝術(shù)語(yǔ)言，這是我一貫堅(jiān)持的理念。
我認(rèn)為藝術(shù)家的創(chuàng)作應(yīng)該是以其所生所長(zhǎng)的文化土壤為基礎(chǔ)的。雖然說(shuō)我對(duì)藝術(shù)所堅(jiān)持理念是始終如一的，但這并不意味著我只能選擇單一的藝術(shù)表達(dá)方式。隨著我生活體驗(yàn)的進(jìn)一步豐富，我的心境也會(huì)發(fā)生變化，于是這種變化也會(huì)微妙的影響著我的藝術(shù)表達(dá)。主持張無(wú)極您的作品無(wú)不反映著您的這些觀點(diǎn)。
主持張無(wú)極我在雕塑雜志上看到過(guò)您的專欄“雕塑的地域性特征”，深入地探討了東北地區(qū)的特點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)您就是東北人吧？嘉賓殷小烽地道的東北人主持張無(wú)極東北是一個(gè)具有很豐富的少數(shù)民族文化的地域，包括滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族等等。您覺(jué)得這么多年來(lái)，您從東北的地域文脈中獲得什么樣的資源？嘉賓殷小烽東北地域遼闊。正因?yàn)榈赜蜻|闊那么東北人有很大的胸懷。
他們能包容一切這種心態(tài)一直在支撐著我，使我無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在為這片黑土地進(jìn)行著創(chuàng)作。主持張無(wú)極我們能從您的作品感受到了這種濃烈的黑土地的情節(jié)。主持張無(wú)極除了《嬤嬤人》系列之外，您的《女人日記》系列占了很大的比重。讓我好奇的是，您在《女人日記》中并不是站在男性的視角去審視女性，反而更多從女性的內(nèi)心的傷痕、痛楚、掙扎來(lái)關(guān)照女人自身。
請(qǐng)問(wèn)您是怎么做到這一點(diǎn)的呢？嘉賓殷小烽我當(dāng)然不會(huì)站在一個(gè)女性的角度審視女性。這是一個(gè)奇怪的問(wèn)題，女性內(nèi)心的傷痕、痛楚、掙扎，并不只是女性自身能體會(huì)得到。我想做為一個(gè)男人，都會(huì)從各自不同的角度會(huì)體會(huì)到這一點(diǎn)。嘉賓殷小烽我的《女人日記》系列當(dāng)然是有原型的。她是我對(duì)生活當(dāng)中所接觸到的所有女性的一種共同認(rèn)知。
就這樣，你在馬路上，每天會(huì)遇到很多女性，這也是每個(gè)人在生活當(dāng)中每天都能遇到的，你可能對(duì)她們不關(guān)心，也沒(méi)有什么明確的記憶，但作為一個(gè)藝術(shù)家的敏感，這些簡(jiǎn)單的經(jīng)歷都會(huì)在你的頭腦當(dāng)中留下一些記憶。對(duì)于美的探索，是我生活和創(chuàng)作當(dāng)中的重要組成部分。如果要說(shuō)哪些人對(duì)我的生活創(chuàng)作有影響，那么我可以說(shuō)是我遇到的每一個(gè)人，包括女性。
主持張無(wú)極請(qǐng)您介紹一下東北師大美術(shù)學(xué)院雕塑系嘉賓殷小烽東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系的前身是1990年創(chuàng)辦的東北師范大學(xué)美術(shù)系的雕塑專業(yè)這個(gè)專業(yè)自90年創(chuàng)辦開始培養(yǎng)了6屆師范專業(yè)雕塑本科生。到01年?yáng)|北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院建院開始成立雕塑系。
.對(duì)學(xué)生除了正常教學(xué)外,學(xué)院為學(xué)生提供了大量的課外實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì),在提高學(xué)生專業(yè)水平的同時(shí),更為他們提供與國(guó)內(nèi)外雕塑家交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這些都為他們以后自身的雕塑創(chuàng)作具有重要的影響。雕塑系現(xiàn)有三個(gè)各具特色的工作室，分別是以具象寫實(shí)為主的霍守義工作室，以材料表現(xiàn)為主的李東江工作室，及以反映歷史題材創(chuàng)作為主的李烜峰工作室。
主持張無(wú)極有什么自己的特色嗎?嘉賓殷小烽幾年來(lái)，雕塑系的教師不僅恪守己份，注重教學(xué)質(zhì)量，更不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，在近些年來(lái)的國(guó)內(nèi)外大型展覽中取得了豐碩的成果。其中國(guó)際級(jí)成果8項(xiàng)，國(guó)家級(jí)成果91項(xiàng)，省級(jí)成果73項(xiàng)。同時(shí)，我們也注重學(xué)術(shù)水平的提高，用藝術(shù)理論不斷擴(kuò)充自己的業(yè)務(wù)水平與專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)術(shù)論文發(fā)表共計(jì)33篇。
如今的東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系已經(jīng)躋身到與全國(guó)八大專業(yè)美術(shù)學(xué)院并列的地位，并在各類國(guó)家級(jí)的展覽中綻放光彩，中國(guó)雕塑百年展、全國(guó)工藝美術(shù)展、全國(guó)高校雕塑專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生展…紛紛向我院師生約稿。我們的共同努力得到了全國(guó)同行的認(rèn)可，他們對(duì)我們的支持也更加促進(jìn)了我院前進(jìn)的步伐！材料工作室在全國(guó)同類院校中形成了具有自己鮮明特色的發(fā)展方向主持張無(wú)極在《雕塑》雜志社主辦的這兩屆的畢業(yè)生展覽中，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的學(xué)生作表現(xiàn)都不錯(cuò)，比如說(shuō)白玉等，很優(yōu)秀。
請(qǐng)問(wèn)您是怎么指導(dǎo)他們進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作的呢？嘉賓殷小烽我想畢業(yè)創(chuàng)作作為雕塑系學(xué)習(xí)的每一個(gè)人都應(yīng)該高度重視的。它不僅僅是對(duì)一個(gè)學(xué)生5年所有課程的一個(gè)檢驗(yàn)，最重要的是在學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)期間能有一個(gè)高度集中的一個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)這個(gè)尤為重要。同時(shí)，畢業(yè)創(chuàng)作對(duì)一個(gè)學(xué)生走出校門之后，這次創(chuàng)作有可能是伴隨著學(xué)生一生的一個(gè)創(chuàng)作。那么就是：對(duì)生活的感悟，對(duì)時(shí)代的理解，對(duì)自己民族的尊重，對(duì)民族的自豪感，對(duì)自己父母、朋友、同學(xué)…
都需要關(guān)注。只有這樣才能創(chuàng)作出真正具有生命力的作品。我所說(shuō)的生命力不是空洞的。一件好的畢業(yè)創(chuàng)作作品。幾十年甚至上百年。人們都無(wú)時(shí)無(wú)刻不回翻出來(lái)，并承認(rèn)它是好作品。這就是我所謂的"生命力"。主持張無(wú)極聽(tīng)說(shuō)您教學(xué)生做雕塑，常常鼓勵(lì)他們隨心所欲地做？是這樣的嗎？嘉賓殷小烽不是。
藝術(shù)雖然不是科學(xué)，但是有規(guī)律。我授課特別嚴(yán)格。因人施教。不同的同學(xué)，他們存在著自身的差異。那么作為一個(gè)好的教員應(yīng)該根據(jù)每個(gè)同學(xué)自身的修養(yǎng)。進(jìn)行授課主持張無(wú)極因材施教！主持張無(wú)極除了是一個(gè)雕塑家，您也是一位教育工作者。您覺(jué)得成為藝術(shù)家需要具備什么基本素質(zhì)？
您覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生最急待提高的是哪方面？是創(chuàng)新精神還是嫻熟的技術(shù)，還是文化底蘊(yùn)，還是其他？嘉賓殷小烽既然我們這代雕塑家百分之九十的都在從事雕塑教學(xué)工作，那我想我們的職責(zé)首先是為中國(guó)雕塑界培養(yǎng)后備力量。這是我們作教員的職責(zé)。作為一個(gè)職業(yè)雕塑家，是我們的第二選擇。藝術(shù)家應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
我個(gè)人觀點(diǎn)，首先要真誠(chéng)。只有真誠(chéng)，才能做出自己滿意的作品；只有真誠(chéng)，作品才能具有生命力。真誠(chéng)兩個(gè)字很好說(shuō)也很好寫。首先要學(xué)會(huì)做人，但是做起來(lái)很難。然后要對(duì)得起在你所在的雕塑系，你畢業(yè)的時(shí)候，你應(yīng)該無(wú)愧于這張畢業(yè)證。主持張無(wú)極我們?yōu)橛羞@樣的老師感到榮幸哦！■可■可我想了解下您是如何理解“什么是雕塑?"的？
嘉賓殷小烽這個(gè)問(wèn)題我想，你既然選擇了雕塑專業(yè)，就應(yīng)該了解：什么是“雕”什么是“塑”卓爾殷老師我這段很喜歡殘缺的那些語(yǔ)言你能推薦些國(guó)內(nèi)外書和一些人的作品嗎謝謝嘉賓殷小烽你所說(shuō)的這種殘缺，不過(guò)是一種表象作用。
它不是藝術(shù)的本質(zhì)，古今中外，沒(méi)有任何一位大師是純粹為了殘缺而作殘缺作品的。好好看看咱們老祖宗的東西，中國(guó)五千年的文化尤其是中國(guó)古代雕塑，對(duì)西方的繪畫大師、雕塑大師都有很深的影響。作為中國(guó)人我們?yōu)槭裁床蛔约汉煤枚嘌芯孔约旱谋久褡宓臇|西呢？我想只有看到了這些作品你所說(shuō)的問(wèn)題就迎刃而解了。始終如一㊣殷老師我想問(wèn)，從古至今，有許多多很經(jīng)典的作品，但是有的雕塑作品卻叫成工藝品我想問(wèn)工藝品與雕塑的區(qū)別是什么嘉賓殷小烽從原始藝術(shù)談起，原始藝術(shù)是一種本能的、純粹的、質(zhì)樸的藝術(shù)。
是一種純粹的藝術(shù)。人類需要藝術(shù)，同時(shí)人類還需要生存。屬于工藝范疇的藝術(shù)品，是具有實(shí)用性的。大正您剛才提到“中國(guó)90%的雕塑家都在學(xué)院”您認(rèn)為這樣社會(huì)資源的分配比重合理嗎？嘉賓殷小烽我認(rèn)為合理哥特造型殷老師您好。我想請(qǐng)教您一個(gè)問(wèn)題。公共藝術(shù)和雕塑的本質(zhì)上區(qū)別在哪里啊？嘉賓殷小烽雕塑是公共藝術(shù)的其中一部分。你所說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為是指公共環(huán)境中的雕塑藝術(shù)。它是展示在公共環(huán)境當(dāng)中的藝術(shù)品。
是每天都看得到的作品。對(duì)公眾的影響是極其廣泛的。另一種就是我所說(shuō)的“架上雕塑”。“架上雕塑”不是任何人都能看到的。因?yàn)槭钦鎸?shí)再現(xiàn)藝術(shù)家本身的思想、及對(duì)生活的理解舞空您提到過(guò)中國(guó)的高等美術(shù)院校把所有學(xué)科的界限劃分的太清晰了您作為雕塑家可以搞水彩創(chuàng)作.那對(duì)于其他繪畫專業(yè)的，不具備五年雕塑本科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)卻關(guān)注喜愛(ài)和想從事雕塑創(chuàng)作的學(xué)生，您有什么指導(dǎo)和建議么？嘉賓殷小烽我認(rèn)為這不僅僅是我們?cè)谠盒５膶W(xué)生或者說(shuō)一些自由藝術(shù)家，作為造型藝術(shù)，我想應(yīng)該每一位藝術(shù)家或者藝術(shù)學(xué)生，還是應(yīng)該了解一下雕塑，因?yàn)樗吘故谴嬖谟谌S空間中的藝術(shù)。
是能夠親手觸摸到的。嘉賓殷小烽殷老師，您認(rèn)為藝術(shù)家和藝術(shù)教育家可以“通假”嗎。他們能存在多少交集？——我認(rèn)為不可以。對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)他們都是一樣的。前面我已經(jīng)談到這個(gè)問(wèn)題了。作為藝術(shù)教育工作者，首先要育人為先，這是我們的職責(zé)。作為藝術(shù)家，他要永遠(yuǎn)不停的在創(chuàng)作他們的作品。〓阿那律〓老師,你認(rèn)為做雕塑“累”嗎?或者說(shuō)做藝術(shù)累嗎？嘉賓殷小烽——作雕塑，太累了！又是件太令人高興的事情，雕塑需要你掌握多種技藝幾乎囊括所有工種，你可以作的不精，但不能不了解。
這就是一個(gè)雕塑人最累的地方，那么作為藝術(shù)創(chuàng)作，它是能展示自我的一個(gè)過(guò)程。我想這個(gè)過(guò)程對(duì)每個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)是一件令人高興的事情。當(dāng)作品完成的那一瞬間你的“孩子”就已經(jīng)降生了。你的孩子來(lái)到這個(gè)世界上難道你不高興嗎？殷老師您認(rèn)為在藝術(shù)中的憑感性做東西多一些還是理性做主導(dǎo)？嘉賓殷小烽——感性哥特造型殷老師，現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)學(xué)院把公共藝術(shù)系升級(jí)為公共藝術(shù)學(xué)院。里面有城市雕塑，景觀，裝置，陶藝，玻璃藝術(shù)。您覺(jué)得這樣得分配合里么？嘉賓殷小烽——每個(gè)院校都有自己設(shè)立專業(yè)的考慮。
這些都是根據(jù)自己自身的特點(diǎn)能力來(lái)決定的。同時(shí)也是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要。藝術(shù)作品智能化不應(yīng)該分那么細(xì)，學(xué)校過(guò)早的給學(xué)生定型。暈暈暈暈暈暈請(qǐng)問(wèn)殷老師，做雕塑最重要的注意那幾點(diǎn)？技法方面的嘉賓殷小烽——1、你所有學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)全都要利用上。2、“技法”可以多重理解。每個(gè)學(xué)院、每個(gè)雕塑系都有自己的教學(xué)體系3、所說(shuō)的技法，我想應(yīng)該從技巧說(shuō)起。“技法”是死的，“技巧”是活的。在每一段課程當(dāng)中，要遵循一定的規(guī)律。
我想無(wú)非是三個(gè)段落：大型階段——深入階段——整理階段。我想尤為重要的是整理階段。整理是能使你的最初感受得到加強(qiáng)，而不是削弱。這樣你的作品我想應(yīng)該是一件好的作品。邂逅簡(jiǎn)單除了學(xué)習(xí)技法，我們應(yīng)該如何加強(qiáng)自身對(duì)文化底蘊(yùn)的了解和積累？嘉賓殷小烽——還是那句話，了解所有的學(xué)科運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)，充實(shí)自我。我想那只有是多看、多寫、多畫、多塑。邂逅簡(jiǎn)單＂在每一段課程當(dāng)中，要遵循一定的規(guī)律＂那么我們?cè)鯓尤ふ液桶l(fā)現(xiàn)這規(guī)律？嘉賓殷小烽——————規(guī)律是時(shí)時(shí)刻刻存在的。
要不斷地去發(fā)現(xiàn)，學(xué)藝術(shù)的人最重要的是悟性——感悟。感悟到的才能領(lǐng)悟到主持——張無(wú)極07年上海舉行了泛雕塑藝術(shù)展，現(xiàn)當(dāng)代雕塑藝術(shù)的邊界被打破，傳統(tǒng)雕塑的概念被顛覆了，雕塑的語(yǔ)言和形式都在發(fā)生變革，您又是怎樣看待雕塑的“泛化”？嘉賓殷小烽————我不認(rèn)為現(xiàn)代雕塑是在泛化，而僅僅是雕塑的概念比以往任何時(shí)候都更加完善了。
■可■可殷老師對(duì)于做泥塑的方法不是固定的對(duì)吧每個(gè)人的做法也不同并不是搞個(gè)性我認(rèn)為每個(gè)人的感受不同表現(xiàn)出來(lái)的也不同那么如何說(shuō)這個(gè)做法的好壞嗎？嘉賓殷小烽——你的這個(gè)問(wèn)題大概是指老師在課堂上做出的評(píng)價(jià)把■可■可恩對(duì)嘉賓殷小烽作為作品本身，沒(méi)有什么好壞的區(qū)別。只有在學(xué)校里面的教學(xué)要求問(wèn)題和老師的課程安排問(wèn)題。如果你是一個(gè)自信的人，我想你的每一件作品都是好的。■可■可是的但我覺(jué)得這樣有些限制個(gè)人思想的發(fā)展暈暈暈暈暈暈怎么理解體積？
嘉賓殷小烽——體積是一個(gè)物理學(xué)上的名詞。那么雕塑里所說(shuō)的應(yīng)該是“體量、體感”，這是視覺(jué)上的問(wèn)題。雖然你可以量出雕塑的具體尺寸，但那不是我們所要探索的問(wèn)題。我想你所說(shuō)的問(wèn)題應(yīng)該是一個(gè)雕塑家或者一個(gè)在校學(xué)生對(duì)形體的認(rèn)識(shí)問(wèn)題邂逅簡(jiǎn)單悟性指的是天賦嗎？
還是悟性經(jīng)過(guò)提高自身修養(yǎng)自我完善能夠達(dá)到？嘉賓殷小烽——每個(gè)人自身都有天賦。那我想，藝術(shù)的天賦，是需要你不斷完善自身的修養(yǎng)才能達(dá)到的天賦。哥特造型那么說(shuō)道風(fēng)格，風(fēng)格也是不是就是講個(gè)每個(gè)學(xué)院每個(gè)老師的風(fēng)格呢？嘉賓殷小烽——不是。每個(gè)學(xué)院的風(fēng)格的體現(xiàn)或者再現(xiàn)不是個(gè)體行為。是每個(gè)學(xué)院所處的地域環(huán)境和它承襲的教學(xué)體系決定的。■可■可我覺(jué)得風(fēng)格是成熟的表現(xiàn)但同時(shí)也限制了發(fā)展追日者殷老師。
請(qǐng)問(wèn)什么是藝術(shù)？嘉賓殷小烽——你問(wèn)我的這個(gè)問(wèn)題，也是當(dāng)代所有藝術(shù)家共同關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也是批評(píng)家關(guān)注的問(wèn)題。而且也是也是我們所有人一直在探討的問(wèn)題。很難下結(jié)論。邂逅簡(jiǎn)單公共藝術(shù)是展示在公共環(huán)境當(dāng)中的藝術(shù)品，那么要如何才能讓公眾了解，認(rèn)可和接受？
嘉賓殷小烽——成功的公共環(huán)境城市雕塑需要深入的挖掘特定區(qū)域社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)、歷史的特征和其區(qū)別于其他區(qū)域的顯著特點(diǎn)，將這種種條件具象化、造型化或者其他某種特定的表現(xiàn)手法，來(lái)貼切的表達(dá)地區(qū)的性格，才是城市雕塑能夠成功的關(guān)鍵。這種形象與城市品格的是逐漸融合的過(guò)程，最終得到民眾的普遍認(rèn)可，雖然這種認(rèn)可不一定會(huì)立刻產(chǎn)生效應(yīng)，歷史將是檢驗(yàn)城市雕塑成功與否的最后標(biāo)準(zhǔn)。一生何求怎樣才能雕好面部動(dòng)態(tài)那嘉賓殷小烽——你所說(shuō)的好指的是什么？
我不是很清楚。但我想，我的理解和我的作品是成正比的。暈暈暈暈暈暈殷老師請(qǐng)問(wèn)魯美不是寫實(shí)的風(fēng)格嗎？外國(guó)雕塑家有些也是對(duì)雕塑基礎(chǔ)性的東西吃透了，才做的自己的風(fēng)格，比如唐朝的體積理解和漢朝的體積理解是不一樣的嘉賓殷小烽——魯美承襲的一直是寫實(shí)的教學(xué)體系，同時(shí)也一直在堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路邂逅簡(jiǎn)單風(fēng)格是怎樣形成？
怎樣才能稱得上風(fēng)格？我們有必要刻意去塑造自己的個(gè)人風(fēng)格嗎？嘉賓殷小烽無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外雕塑家，首先肯定是把基礎(chǔ)的東西全都掌握了，至于自己風(fēng)格的體現(xiàn)是在不斷創(chuàng)作當(dāng)中挖掘出來(lái)的語(yǔ)言。■可■可對(duì)我感覺(jué)是自然而然形成的邂逅簡(jiǎn)單風(fēng)格是怎樣形成？
怎樣才能稱得上風(fēng)格？我們有必要刻意去塑造自己的個(gè)人風(fēng)格嗎？嘉賓殷小烽——不要在學(xué)習(xí)期間刻意的去尋找自己的風(fēng)格。他是自然而然的通過(guò)自身努力挖掘出來(lái)的。■可■可我也曾追求過(guò)自己的風(fēng)格但刻意的并不是真實(shí)的所以就踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的慢慢走嘉賓殷小烽感謝今天所有參與論壇的雕塑界的同仁及學(xué)生。
我想對(duì)學(xué)生，對(duì)從事雕塑專業(yè)的學(xué)生，我要說(shuō)一句誠(chéng)懇的話大正請(qǐng)講嘉賓殷小烽雕塑這條路，就像你們前面所說(shuō)的，是一條艱苦曲折的路，應(yīng)不斷完善自我！
