兩尊和羅丹的著名雕塑《思想者》造型相似，大小相同，并且也取名為《思想“者”》的雕塑作品，將于今晚在世貿(mào)商城揭開帷幕的春季藝術(shù)沙龍上亮相。這件由上海著名雕塑家余積勇創(chuàng)作的作品，尚未與觀眾見面，就在圈內(nèi)引來了許多爭議。有人認(rèn)為，該作品徹底顛覆經(jīng)典，是惡搞藝術(shù)。余積勇本人卻站出來說，這件作品貌似游戲了經(jīng)典，但其實(shí)有深刻的內(nèi)涵，它就是一個純粹的藝術(shù)作品。此《思想“者”》非彼《思想者》余積勇昨日在接受記者采訪時(shí)說，此《思想“者”》非彼《思想者》，他特別提醒記者，別忘了在思想者的者字上面，打上一個雙引號。

他說，創(chuàng)作這件大型作品，其實(shí)是他自己對中國當(dāng)代藝術(shù)反思的一個結(jié)果。他認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)特別愛玩置換的概念，世界名畫《蒙娜·麗莎》不就被杜尚畫上了兩撇小胡子嗎？那我們?yōu)槭裁床荒芤瞾韲L試一下，用豬頭來替換羅丹《思想者》的腦袋？按照余積勇的說法，作品有著多種意義的解讀，可以直指當(dāng)下某些學(xué)者，或者說冒充像思想者一樣智慧的人，其實(shí)他們的思想就如同豬一般的愚蠢。

或者說，豬本來不是一個思想者，但如今它卻裝模作樣在那里思考，這本身就很荒誕和滑稽。余積勇說，他在創(chuàng)作時(shí)，心里還有很多想法，但卻沒法全部用語言來闡釋，“還是讓觀眾看到了自己去思索吧”。此次展出，余積勇還搬來了另一件用牛頭來置換的《思想“者”》，他希望上演一出兩個《思想“者”》的對話。

顛覆經(jīng)典系列正待出爐作為上世紀(jì)50年代出生的藝術(shù)家，余積勇曾創(chuàng)作過許多耳熟能詳?shù)?a href="/diaosu/2990-1/" target="_blank">城市公共雕塑，最著名的莫過于如今矗立在南京路人民公園地鐵廣場的大型城市紀(jì)念碑雕塑《五卅運(yùn)動紀(jì)念碑》。余積勇說，他曾經(jīng)創(chuàng)作過大量十分嚴(yán)肅的作品。但如今隨著當(dāng)代藝術(shù)的日益紅火，越來越多的人都開始熱衷玩置換的游戲。

余積勇覺得，不少70后、80后的人都在玩，他要玩，不會比他們差。當(dāng)記者問他，如此搏出位，是不是為了賺眼球，以此賣個好價(jià)錢？余積勇表示，他有自己的雕塑公司，大型雕塑項(xiàng)目很多，錢不是他考慮的一個因素。他聲明，這兩件參展作品都是不賣的。這么做只是為了證明，50后的人也可以把當(dāng)代藝術(shù)玩得很轉(zhuǎn)。余積勇還透露，他有一個顛覆西方經(jīng)典的創(chuàng)作計(jì)劃，除了已經(jīng)創(chuàng)作出來的這兩件作品外，還想將羅丹的《擲鐵餅者》置換一下，把充滿肌肉的年輕人置換成老年人，還想顛覆安格爾的《泉》，將畫面中從壺里倒出來的泉水，變成各種欲望等等。

余積勇說，他準(zhǔn)備做一批這樣的顛覆性雕塑作品，并準(zhǔn)備在今年9月份舉辦個展，公開展出。藝術(shù)乎？游戲乎？一個創(chuàng)作了大量嚴(yán)肅作品的藝術(shù)家，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€藝術(shù)玩家，余積勇對藝術(shù)的闡述，發(fā)生了很大的變化。他認(rèn)為，過去人們習(xí)慣于把藝術(shù)看成是神圣的東西，其實(shí)藝術(shù)應(yīng)該是大眾化的，其最高境界就是游戲。

但他不認(rèn)為，任何人都可以隨意把這個游戲玩得很高明，“很多人誤解了當(dāng)代藝術(shù)。玩當(dāng)代藝術(shù)，沒有真功夫是不行的。而且，游戲的背后，也可以很深刻。”對于其作品公開展出后，可能引起的爭議和指責(zé)，余積勇表示，“讓藝評家們來批評好了，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

”春季藝術(shù)沙龍組委會秘書長葛千濤也表示，盡管沙龍?zhí)岢珜W(xué)術(shù)性，但不拒絕有爭議的作品。