廣東是一個(gè)雕塑大省。廣東有著一大批成就卓著的雕塑藝術(shù)家，潘鶴、曹崇恩、唐大禧、梁明誠(chéng)、黎明等人的藝術(shù)成就已無(wú)可爭(zhēng)議地記入了廣東乃至中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)史中。盡管在中國(guó)歷史上更早的時(shí)候，廣東屬于貶官的放逐之地,但近二百年來(lái)，它憑借著地處珠三角與漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn)的地緣位置，最先感受到了來(lái)自塑造中華國(guó)民現(xiàn)代歷史形象中的種種的刀霜與麗影。
開(kāi)一切時(shí)代之先！這是廣東在中國(guó)現(xiàn)代歷史發(fā)展中的地域特色！雕塑藝術(shù)在廣東同樣如此。盡管雕塑的歷史遺存沒(méi)有像古長(zhǎng)安一樣，有著周、秦、漢、唐時(shí)期作為國(guó)都的古代雕塑的厚重積淀，但是輝煌的南越文化卻孕育著東南一隅獨(dú)特的文化形態(tài):自由而詭秘，華麗而神奇。它們作為一道悠長(zhǎng)的歷史文化的底色，鋪設(shè)著遙遠(yuǎn)的未來(lái)。進(jìn)入了這“遙遠(yuǎn)未來(lái)”的現(xiàn)代時(shí)光中，廣東成了雕塑藝術(shù)人才的薈粹之地。廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系，廣東雕塑院、深圳雕塑院、佛山雕塑院、湛江雕塑院等。
這里群英聚匯，紛彩異呈。然而談廣東的現(xiàn)當(dāng)代雕塑、最先應(yīng)談的當(dāng)是潘鶴先生。數(shù)十年來(lái)，潘鶴先生始終堅(jiān)持以極富感染力的寫(xiě)實(shí)手法，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思想為指導(dǎo)，謳歌著隨時(shí)代脈博跳動(dòng)而動(dòng)的廣大普通民眾的思想感情和精神狀態(tài)。他的《艱苦歲月》、《土地》等系列作品，不僅人物性格鮮明、生動(dòng)，主題深刻，而且藝術(shù)手法充滿(mǎn)激情，且構(gòu)圖經(jīng)典別致，展示出潘鶴先生純熟的藝術(shù)駕馭技巧與富有才氣的藝術(shù)表現(xiàn)力。80年代，潘鶴先生的“開(kāi)荒牛”再次以標(biāo)志性的、象征性的完美結(jié)合獲得巨大成功，證明了老人家敏銳的藝術(shù)感覺(jué)力和激情奔放的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。
“開(kāi)荒牛”與“艱苦歲月”的藝術(shù)手法一脈相承，但后者更渾厚整體。它們都是在生動(dòng)傳神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)泥塑味道的充分體現(xiàn)，保留泥巴被抹、按、刮、削的痕跡，并恰當(dāng)?shù)厥蛊涑尸F(xiàn)出“即興感”的狀態(tài)，以此負(fù)載作者的情懷。而“開(kāi)荒牛”中更凸顯了“泥刀”味的運(yùn)用；縱橫跳躍的抹痕，尤如枯筆勁掃的飛白；
不同部位的不同肌理，更似皴擦點(diǎn)染的墨跡。它們交響為一，熔鑄出潘鶴先生雕塑藝術(shù)的高峰之作。唐大禧先生以堅(jiān)實(shí)的塑造基本功為我們創(chuàng)造了一系列的南國(guó)少女形象，她們端莊、秀麗、健康、陽(yáng)光，表現(xiàn)出作者對(duì)生活的贊美之情。尤其是他的作品中細(xì)膩、準(zhǔn)確，但又不乏高度概括的藝術(shù)手法，喚起了人們對(duì)純潔與美好的向往！他的諸多作品如著名的《歐陽(yáng)海》、《八大》等，一度成為中國(guó)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中的典范之作！
梁明誠(chéng)先生的作品沉雄大氣，并且有著極強(qiáng)的象征性，如他的石雕作品《珠江母親》，構(gòu)圖穩(wěn)重，形象端莊，手法簡(jiǎn)潔，具有崇高感。另有作品則多以沉思、凝神、默然等情態(tài)為主旨，通過(guò)人物處于某種狀態(tài)中的姿態(tài)表現(xiàn)，暗示出其內(nèi)在的象征性意蘊(yùn)。從中可看出，他既對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的藝術(shù)手法有所借鑒，又對(duì)具有宗教感的肅穆情懷有著深刻體悟。他更早些時(shí)候創(chuàng)作的《洪秀全像》，人物衣紋銳利而收放得當(dāng)，視覺(jué)上光影強(qiáng)烈且不失整體。是一件非常深刻而生動(dòng)的人物肖像作品。
在老一代雕塑家中，曹崇恩先生的人物肖像創(chuàng)作成就卓著！他的著名作品《向秀麗》是典型的以兼工帶寫(xiě)的藝術(shù)手法創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。作品中人物豐滿(mǎn)端莊，神情磊落，英姿颯爽，造型堅(jiān)實(shí)且線(xiàn)條清晰，輪廓飽滿(mǎn)，富有體積感，但人物頭發(fā)及衣身部分卻如潑墨一團(tuán)，有如在宣紙上潤(rùn)開(kāi)一般，疏朗散淡，極好地突出了人物的面部特征。此外，曹先生的石雕作品《廖承志》也是一件傳神感人之作。
上世紀(jì)八、九十年代，廣州雕塑家中涌現(xiàn)出兩位最具文化眼光的學(xué)者，潘紹棠與鄭覲先生。他們耗時(shí)數(shù)年，第一次在中國(guó)大陸上以立足于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑家身份所特具的視角，編著了轟動(dòng)一時(shí)的《世界雕塑全集》。在此書(shū)中，也是他們第一次將當(dāng)時(shí)的中國(guó)當(dāng)代雕塑家們的作品進(jìn)行了廣泛的搜集，第一次以為當(dāng)代人寫(xiě)史的眼光與心胸，并以雕塑創(chuàng)作者的眼光對(duì)作品進(jìn)行遴選，從而使其入選的作品在專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)上具有了較為準(zhǔn)確的把握。這套書(shū)至今仍是廣大雕塑家們的案頭必備書(shū)之一。
潘紹棠先生在著述的同時(shí)，同樣創(chuàng)作了大量的作品。他既有造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜纭端螒c齡》、《女臥人體》、《孫中山與李大釗》等，又有造型質(zhì)樸概括的《老獵手》、《伸》等作品。進(jìn)入中國(guó)雕塑事業(yè)快速發(fā)展時(shí)期以來(lái)，廣東雕塑隊(duì)伍規(guī)模龐大，人數(shù)眾多，除廣州外，其他地方也有雕塑院的創(chuàng)立，為繁榮廣東雕塑藝術(shù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。
在廣東廣州市范圍內(nèi)的中年雕塑家中，當(dāng)以黎明、俞暢、楊曉華、高蒙等人最具代表性。黎明先生對(duì)金屬材料的創(chuàng)造性處理，雖然具有引進(jìn)新工藝、新方法的因素，但將材料應(yīng)用的效果與所創(chuàng)作的作品內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，并使其運(yùn)用得適得其所，是黎明的長(zhǎng)處。黎明的作品中具有英雄主義的崇高感！他關(guān)注慷慨豪壯的情懷，同時(shí)又力求使作品具有時(shí)代感。
如作品《崛起——登山英雄》中的人物，巍峨挺拔、概括洗練，文字的銘記方式增添了作品中的視覺(jué)細(xì)節(jié)，形體的起伏與頗具剛性的豎線(xiàn)組合相得益彰，從而共同烘托出群像人物偉岸超拔的氛圍。黎明的其他作品，則在金屬材料的運(yùn)用上制造出輝煌的閃光面，這些閃光面與其他低凹部分濃重的墨綠色形成落差極大的視覺(jué)節(jié)奏，以充分展示出作者對(duì)金屬材料得心應(yīng)手的駕馭能力。俞暢先生的作品一方面關(guān)注作為藝術(shù)家融入當(dāng)代藝術(shù)走向的問(wèn)題，積極以現(xiàn)代主義手法進(jìn)行創(chuàng)作，另一方面也有以意趣俱佳的構(gòu)思取勝的好作品。
如為奧運(yùn)方案展創(chuàng)作的《福娃夢(mèng)》，將“鳥(niǎo)巢”作為“襁褓“，一個(gè)憨態(tài)可人的睡兒伴著奧運(yùn)福娃吉祥物臥夢(mèng)其間，令人會(huì)心！楊曉樺的作品多以抽象形態(tài)呈現(xiàn)，他對(duì)石頭及其他材料的解讀方式構(gòu)成了他的作品的面貌。此外，吳雅琳、高蒙的作品則以詩(shī)意的雋永與扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底各具面貌。在深圳，則以深圳雕塑院為龍頭，活躍著一批充滿(mǎn)活力的青年雕塑家群體。這首先歸功于孫振華先生作為學(xué)術(shù)帶頭人所具有的學(xué)術(shù)眼光和立足國(guó)內(nèi)國(guó)際宏觀學(xué)術(shù)高地制高點(diǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)的具備，也是因?yàn)樯钲谶@塊新興的藝術(shù)熱土上所具有的能夠培育藝術(shù)新銳的文化氛圍的緣故。
夏和興伍時(shí)雄二位，都以堅(jiān)韌的毅力與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神用作品探索石、木、陶等各種材料的可能性。夏先生的大秤，已然成為他的個(gè)人風(fēng)格的代言形象，而伍時(shí)雄先生則在以陶為基本物質(zhì)依托下向更豐富的方面拓展。更年輕的雕塑家中，戴耘與楊光近年都有不錯(cuò)的作品出現(xiàn)，反映出他們活躍的思維與勇于創(chuàng)新的精神。佛山雕塑院，坐享著“南風(fēng)古灶“的遺風(fēng)與中國(guó)瓷都的滋養(yǎng)與聲譽(yù)，同樣也有著一批以繼承傳統(tǒng)泥塑瓷雕優(yōu)秀遺產(chǎn)，同時(shí)又具有當(dāng)代文化視野的雕塑家，他們?cè)?jīng)創(chuàng)作出第七屆中國(guó)文化節(jié)中亮相的“亞洲之門(mén)”大型陶塑作品，其艱辛、艱巨、非一般雕塑可及。
總之，廣東雕塑界是人才濟(jì)濟(jì)、會(huì)聚了眾多優(yōu)秀雕塑家的群體，他們中既有德高望重的老一輩雕塑家，更有一大批來(lái)自全國(guó)各地的中青年雕塑新銳。他們?cè)趶V東——中國(guó)改革開(kāi)放最得天下風(fēng)氣之先的地域中，在各種思想、觀念、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)型之中，大多數(shù)人都能及時(shí)抓住時(shí)代變奏的主旋律，從而創(chuàng)作出不負(fù)于時(shí)代重望的作品來(lái)。我們有理由相信，廣東的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，必然會(huì)造就出一批思想更解放，觀念更新銳、品質(zhì)更加優(yōu)秀的人才與作品來(lái)！
