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探尋當(dāng)代藝術(shù)語言的軌跡

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探尋當(dāng)代藝術(shù)語言的軌跡

作者:采訪/堯小鋒整理/李榮坤2010年6月26日,匯聚羅中立近年來藝術(shù)歷程的展覽——《語言的軌跡》在坦克庫重慶當(dāng)代藝術(shù)中心的1號(hào)、2號(hào)展廳舉辦。《語言的軌跡》是羅中立15年來的首次個(gè)展,由此也拉開了《實(shí)驗(yàn)報(bào)告:關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺檔案》的大型系列學(xué)術(shù)展覽的序幕,之后包括張曉剛、周春芽、葉永青、高小華、何多苓、王廣義、方力鈞、崔岫聞、張大力等9位中國當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)展將陸續(xù)登場。自改革開放以來,中國的當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了天翻地覆的變化,每個(gè)人都開始調(diào)整自己的藝術(shù)目標(biāo),并付諸于創(chuàng)作實(shí)踐。在全球化的背景下,中國的藝術(shù)家有責(zé)任、有使命建立真正切合當(dāng)代中國情景、中國氣氛的當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代文化。。相關(guān)標(biāo)簽:

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2010年6月26日,匯聚羅中立近年來藝術(shù)歷程的展覽——《語言的軌跡》在坦克庫重慶當(dāng)代藝術(shù)中心的1號(hào)、2號(hào)展廳舉辦。《語言的軌跡》是羅中立15年來的首次個(gè)展,由此也拉開了《實(shí)驗(yàn)報(bào)告:關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺檔案》的大型系列學(xué)術(shù)展覽的序幕,之后包括張曉剛、周春芽、葉永青、高小華、何多苓、王廣義、方力鈞、崔岫聞、張大力等9位中國當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)展將陸續(xù)登場。L:每位藝術(shù)家在特定階段都希望能夠通過相應(yīng)的展覽對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作做一個(gè)階段性的總結(jié)。

語言故事雕塑-公園廣場擺放岳母刺字人物玻璃鋼仿銅雕

展覽為藝術(shù)家提供了一個(gè)與同行和社會(huì)公眾進(jìn)行交流的平臺(tái)。因?yàn)閾?dān)任院長,在行政上需要花費(fèi)很多時(shí)間,所以舉辦展覽的事情,包括在中國美術(shù)館的展覽,就一直被擱置了。對(duì)我個(gè)人而言,如果在展覽中沒有成熟的作品,無法體現(xiàn)新的藝術(shù)追求和創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)果,那么這個(gè)展覽是無法向自己和公眾交代的,所以之前一直感覺做展覽的時(shí)機(jī)未到。

拱門雕塑-不銹鋼藝術(shù)景觀拱門雕塑

自改革開放以來,中國的當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了天翻地覆的變化,每個(gè)人都開始調(diào)整自己的藝術(shù)目標(biāo),并付諸于創(chuàng)作實(shí)踐。隨著中國的崛起和國際影響力的提升,藝術(shù)家和知識(shí)分子這類具有文化身份的群體都在思考今天中國的“當(dāng)代”在哪里,我也是其中之一。在全球化的背景下,中國的藝術(shù)家有責(zé)任、有使命建立真正切合當(dāng)代中國情景、中國氣氛的當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代文化。現(xiàn)在的我們太迷失了,總是談?wù)?a href="/diaosu/2974-1/" target="_blank">歷史的繪畫,但今天的“當(dāng)代”在哪里,又如何去尋找?

荷花雕塑-廣場創(chuàng)意不銹鋼水景藝術(shù)荷花雕塑

我在朝這個(gè)方向努力,我希望這個(gè)展覽能在這方面起到作用。這些年我的作品雖然很多,但是并不符合以上說的做展覽的標(biāo)準(zhǔn)。但這次展覽屬于文獻(xiàn)性的展覽,不要求成氣候的大作品,只需要展現(xiàn)過程性,非常合乎我現(xiàn)在的實(shí)際狀況。同時(shí),今年是四川美術(shù)學(xué)院70周年校慶,作為院長,應(yīng)該起到表率作用,所以選擇這個(gè)時(shí)候舉辦個(gè)展。

花朵雕塑-戶外廣場不銹鋼鏤空花朵彩繪軌跡花朵雕塑

L:其實(shí)這三者肯定存在沖突。由于行政原因,我逐漸退出了教學(xué),所以我面對(duì)的主要是行政和藝術(shù)創(chuàng)作的矛盾。在解決這個(gè)矛盾時(shí),心態(tài)的調(diào)整非常重要。在行政班子的運(yùn)轉(zhuǎn)上,需要同時(shí)在宏觀和微觀上做全面的把控,專業(yè)上也不能放松。

帆雕塑-戶外廣場大型抽象藝術(shù)不銹鋼帆雕塑

其實(shí)行政和藝術(shù)某種程度上是相通的,也需要有必須的頓悟,把握機(jī)會(huì),同時(shí)要修煉良好的狀態(tài)。S:擔(dān)任院長以來,您創(chuàng)作了大量的小幅作品,是不是經(jīng)常有創(chuàng)作大作品的沖動(dòng)?L:是,有非常強(qiáng)烈的沖動(dòng),真希望一下子就能投入到大作品的創(chuàng)作中去。但現(xiàn)在各方面的工作很多,時(shí)間不允許,相信以后能找到這個(gè)機(jī)會(huì)。L:多年來,我一直就很喜歡雕塑,它是我的一個(gè)夢想。

我的油畫里面其實(shí)很有雕塑感,所以語言的轉(zhuǎn)換上比較容易。與其他雕塑家的作品不同,我把自己后期藝術(shù)繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行了從平面到空間的轉(zhuǎn)換,強(qiáng)調(diào)繪畫和雕塑的結(jié)合,雕塑中突出了我后期對(duì)繪畫的思考。L:大家很關(guān)注市場,其實(shí)市場本身沒有問題,回顧美術(shù)史,很多大師級(jí)別的藝術(shù)家都精通于把握市場行情,但這并沒有影響到他們在美術(shù)史上的地位,反而恰恰是這些人在美術(shù)史上金光閃閃,其藝術(shù)的光芒一直影響著后人的發(fā)展。

中國的藝術(shù)市場有其獨(dú)特的發(fā)展過程,我們每個(gè)人都應(yīng)該理智地看待市場的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程。L:可以說四川藝術(shù)家是有好的表現(xiàn),但這種表現(xiàn)主要是基于整個(gè)中國美術(shù)的良好表現(xiàn),四川美院只是其中的一部分。四川美院具有優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng),學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路有利于藝術(shù)家的成長和優(yōu)秀作品的出現(xiàn)。

就像我一直強(qiáng)調(diào)的,藝術(shù)教育不在乎給學(xué)生多少指點(diǎn)、講解和修改等,而是需要營造一個(gè)能帶給學(xué)生自信的環(huán)境,就像打造“酒窖”。通過幾代人的努力,“酒窖”造好了,那么只要有好“料”,就有優(yōu)秀的人才出來。

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