回眸年，民間收藏走過了豐富多彩且令人欣喜的一年。這一年，內(nèi)地藝術(shù)品拍賣業(yè)迎來(lái)了15周年，也走到了發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵點(diǎn)；這一年，民間收藏進(jìn)一步由盲目炒作向理性沉淀邁進(jìn)；這一年，不論國(guó)有、民營(yíng)，博物館建設(shè)越發(fā)熱火朝天，收藏市場(chǎng)數(shù)量和規(guī)模都在以驚人的速度增長(zhǎng)；

這一年，眾多的收藏協(xié)會(huì)和各式各樣的收藏類展會(huì)開始在競(jìng)爭(zhēng)中大浪淘沙；這一年，民間收藏在各類法制和法規(guī)的完善中走向“標(biāo)準(zhǔn)化”——這一年，中國(guó)民間收藏的主題是“提升”。槌起槌落間，藝術(shù)品拍賣業(yè)走過了翻天覆地的15年：成交記錄不斷翻新，拍賣內(nèi)容更加豐富，人們?cè)谀牦@喜地看到藝術(shù)品拍賣業(yè)正逐步形成穩(wěn)定的格局，拍賣市場(chǎng)規(guī)范化的呼聲也顯得格外強(qiáng)烈。另一邊廂，民間收藏活動(dòng)在年可謂一片紅火，大大小小的展覽和交流交換層出不窮。從京城的“國(guó)際火花珍品展”和“珍藏西藏——葉星生搶救、保護(hù)西藏民間文化遺產(chǎn)成果展”到河北、上海、天津等地的展會(huì)、交流會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)這一年的民間收藏市場(chǎng)少了炒作，多了理性，“藏出文化味兒”成為廣大收藏者的共識(shí)。

從年初到年尾，奧運(yùn)收藏在國(guó)內(nèi)的氛圍越來(lái)越濃。北京奧運(yùn)特許商品發(fā)布了更多的新品，奧運(yùn)收藏活動(dòng)越來(lái)越多，更多的藏家開始進(jìn)入奧運(yùn)收藏行列，且越來(lái)越專。與此同時(shí)，中國(guó)內(nèi)地的首個(gè)夜場(chǎng)拍賣會(huì)在北京保利推出，成績(jī)斐然；新文物出境標(biāo)準(zhǔn)、翡翠分級(jí)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)等相繼將“標(biāo)準(zhǔn)”二字推向了年關(guān)鍵詞的風(fēng)口浪尖；“航母”級(jí)的收藏品市場(chǎng)遍地開花，上演了一出聲勢(shì)浩大的群雄爭(zhēng)霸戰(zhàn)；各類博物館也如雨后春筍般涌現(xiàn)，據(jù)6月至10月間的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地的博物館正以平均每?jī)商扉_一家的速度持續(xù)增多…

走過，一些名震一時(shí)的民營(yíng)博物館悄然無(wú)聲，一些原本就表現(xiàn)平平的收藏家協(xié)會(huì)顯得愈加寂靜，一些原以為會(huì)爆出天價(jià)的拍品黯然流拍…這是市場(chǎng)繁榮的另一種表現(xiàn)，也是藝術(shù)品收藏界大浪淘沙的先聲。一個(gè)更為規(guī)范、更為理性、更為健康的市場(chǎng)正在向我們靠近。2008年是奧運(yùn)年，也是改革開放30周年，我們有理由期待更多。一個(gè)人也許挽救不了一種文化，但通過他的努力，至少可以給這種文化一個(gè)存活、延續(xù)和重新散發(fā)出光彩的機(jī)會(huì)。葉星生之于西藏民間文化，正扮演著這樣一個(gè)角色。年11月22日，首都博物館迎來(lái)了一批遠(yuǎn)道的客人，精美的唐卡、古老的木雕、神秘的宗法器物、精湛的金銅佛像以及普通卻罕見的帶有西域風(fēng)情的民俗生活用具等等，吸引了來(lái)自首都各界人士的目光。

上至政府要人，下至平民百姓，無(wú)不發(fā)出嘖嘖的贊嘆。值得一說的是，這也是北京文物藝術(shù)品新的圣殿——首都博物館舉辦的第一個(gè)民間收藏家個(gè)人藏品展。這場(chǎng)名為“珍藏西藏——葉星生搶救、保護(hù)西藏民間文化遺產(chǎn)成果展”的大型展覽上的全部480件（套）西藏傳統(tǒng)文化藏品都出自民間收藏家葉星生的私人收藏。展覽通過遠(yuǎn)古文明、生產(chǎn)生活、餐飲文化、服飾與家具、木雕藝術(shù)、唐卡藝術(shù)、佛像藝術(shù)、宗教法器等八個(gè)類別的展示，全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了古老、神秘、博大、精深的西藏傳統(tǒng)文化。

西藏傳統(tǒng)文化歷史悠久而獨(dú)具特色，但是長(zhǎng)久以來(lái)卻因?yàn)槎喾矫娴脑蚨粸槿酥Ｓ捎诘貌坏綉?yīng)有的重視，這些珍貴的民間文化遺產(chǎn)瀕臨消亡。在這樣的背景下，葉星生深入藏區(qū)，數(shù)十年如一日地奔走在西藏的大小縣市、草原牧區(qū)，搶救和保護(hù)古老的西藏民間文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“西藏民族文化的救護(hù)者”。從這個(gè)展覽中所能看到的，不僅是那些震撼人心的西藏傳統(tǒng)文化、美妙絕倫的西藏風(fēng)情藝術(shù)，更有一個(gè)普通收藏者的民族責(zé)任感和民族文化情結(jié)。

這些民間收藏者沒有任何頭銜賦予的責(zé)任，更沒有物質(zhì)利益的牽動(dòng)，他們有的只是一腔熱忱——對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)于民間文化遺產(chǎn)、對(duì)于那無(wú)法用價(jià)值來(lái)衡量的一片紙、一塊磚的熱愛與追求。而正是憑借這發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)，中國(guó)民間文化才得以更加完整、更加全面、更加細(xì)致入微地被保護(hù)、延續(xù)和傳承。如同葉星生這般憑一己之力將西藏文化帶到更廣闊的空間，其為弘揚(yáng)西藏民間文化所做出的努力又已經(jīng)超出了一個(gè)普通收藏者的定義。民間收藏者的收藏與文化情結(jié)，個(gè)中由來(lái)外人無(wú)法說清，但也許正如葉星生曾在他的文章中寫到的那樣，當(dāng)與自己鐘愛的收藏在一起的時(shí)候，“儼然是一個(gè)精神上的貴族”。

年5月31日晚8點(diǎn)，北京昆侖飯店二層會(huì)議廳，高大的攝像機(jī)、攝影機(jī)早早地就在大廳里擺開了陣勢(shì)，摩拳擦掌的買家、藏家，翹首顧盼的業(yè)內(nèi)人士從四面八方趕來(lái)，將偌大的會(huì)議廳圍了個(gè)水泄不通。當(dāng)指針指向8點(diǎn)15分時(shí)，拍賣師敲響了木槌，場(chǎng)內(nèi)原本就已經(jīng)很火熱的氛圍立刻被引爆，65件中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品竟讓在場(chǎng)的藏家、買家們鏖戰(zhàn)了3個(gè)多小時(shí)。發(fā)生在年春拍期間的這一幕相信所有熟悉藝術(shù)品拍賣的人都不會(huì)忘記。

這個(gè)由北京保利拍賣公司推出的內(nèi)地首個(gè)藝術(shù)品拍賣夜場(chǎng)無(wú)疑成為了年內(nèi)地藝術(shù)品市場(chǎng)最亮麗的一道風(fēng)景線。何為“夜場(chǎng)”？“夜場(chǎng)”有什么與眾不同的地方？為什么一家拍賣公司推出夜場(chǎng)拍賣會(huì)在內(nèi)地市場(chǎng)引起這么大的關(guān)注？這里面當(dāng)然大有說頭。關(guān)心藝術(shù)品拍賣的人對(duì)“夜場(chǎng)”應(yīng)該不會(huì)陌生。2006年11月8日紐約佳士得成功舉辦了“印象派和現(xiàn)代藝術(shù)”的夜場(chǎng)拍賣，最終以4.91億美元的成交額創(chuàng)造了單場(chǎng)拍賣成交金額的歷史新高。

這一驕人的成績(jī)就得益于佳士得自1999年以來(lái)精心打造的“夜場(chǎng)”戰(zhàn)略。“夜場(chǎng)”的英文原為“EveningAuction”，近來(lái)更多地使用“EveningSale”,用來(lái)區(qū)別白天的拍賣場(chǎng)次，即“DaySale”。這個(gè)分類方法主要是用于同一主題的藝術(shù)品，而且“夜場(chǎng)”時(shí)間通常會(huì)安排在“晝場(chǎng)”之前。例如，紐約蘇富比于2006年11月14日晚上7點(diǎn)舉行“當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)”拍賣會(huì)，11月15日則進(jìn)行“當(dāng)代藝術(shù)”白天專場(chǎng)拍賣。

不過，“晝場(chǎng)”和“夜場(chǎng)”之分不僅僅是時(shí)間上的區(qū)別，更重要的是藝術(shù)品收藏價(jià)值上的差別。正是由于藝術(shù)品之間的品質(zhì)差距，晝、夜場(chǎng)才會(huì)有根本的標(biāo)尺。而“夜場(chǎng)”的出現(xiàn)也映射出國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)的成熟和細(xì)分。一直致力于與國(guó)際接軌的北京保利正是看中了“夜場(chǎng)”這一劍指高端的特殊品質(zhì)，在對(duì)中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)品市場(chǎng)蓬勃發(fā)展、日趨成熟的態(tài)勢(shì)進(jìn)行分析后，率先推出了內(nèi)地首個(gè)夜場(chǎng)拍賣，并且在春拍夜場(chǎng)獲得極大關(guān)注后，于年秋再度推出夜場(chǎng)拍賣，拍品種類也從單一的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)擴(kuò)展到中國(guó)近現(xiàn)代書畫、瓷雜、古代書畫和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)四大門類，使其夜場(chǎng)成為全世界關(guān)注中國(guó)藝術(shù)品拍賣的藏家必定要趕赴的盛會(huì)。

“夜場(chǎng)”無(wú)疑已成為內(nèi)地藝術(shù)品市場(chǎng)對(duì)高端路線的一次有效嘗試，從中也可以看出中國(guó)藝術(shù)品中精作對(duì)于藏家有著極大的誘惑。它是重慶惟一經(jīng)重慶市文物局批準(zhǔn)的古玩專業(yè)市場(chǎng)，它的出現(xiàn)，填補(bǔ)了重慶市以往沒有專業(yè)古玩市場(chǎng)的歷史。

它就是重慶泰古·三峽古玩城。在全國(guó)古玩市場(chǎng)中，成立兩年多的三峽古玩城只能算個(gè)新兵，但這個(gè)新兵卻很不一般。三峽古玩城地處重慶人民大禮堂旁，與三峽博物館相望，占地7000多平方米。與其他古玩市場(chǎng)不同的是，除了古玩、字畫、錢幣、珠寶、奇石等常規(guī)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目外，三峽古玩城還邀請(qǐng)了當(dāng)代畫家、雕刻家等入駐，打造了一條“文化藝術(shù)長(zhǎng)廊”。此外，重慶工商業(yè)聯(lián)合會(huì)古玩業(yè)商會(huì)落戶古玩城，4家專業(yè)的拍賣公司也駐扎于此，從而形成了三位一體的格局。

優(yōu)越的地理位置、優(yōu)良的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和近幾年興起的三峽文物收藏?zé)幔紴槿龒{古玩城的發(fā)展創(chuàng)造了條件。但三峽古玩城“居安思危”，看到了自己的劣勢(shì)：成立時(shí)間不長(zhǎng)，品牌效應(yīng)不佳，怎么辦？在尋找解決方案的過程中，三峽古玩城決定以活動(dòng)贏得人氣，以人氣激發(fā)活力，以活力帶動(dòng)人力，以人力創(chuàng)造財(cái)力，這成為了三峽古玩城信奉的宗旨。

于是，從建立之初始，古玩城就舉辦了一系列收藏活動(dòng)，尤其是在年更是精彩紛呈。其中，年6月下旬，第十屆（重慶）中國(guó)古玩藝術(shù)品博覽會(huì)的召開，可以說是三峽古玩城的一個(gè)大手筆。此次博覽會(huì)，全國(guó)10多個(gè)古玩市場(chǎng)加盟，成都、上海、杭州、武漢等地的500余家商戶“捧場(chǎng)”，每天人流量超過1萬(wàn)人次，總交易額超過4000萬(wàn)元。

此后，三峽古玩城又推出了一系列活動(dòng)。如10月份的“愛我中華情系國(guó)慶”字畫展銷會(huì)，11月的“當(dāng)代書畫作品展暨寫生創(chuàng)作研討會(huì)”等。這些活動(dòng)的開展，為三峽古玩城贏得了人氣，更贏得了影響力，使它成為巴楚文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化和紅色革命傳統(tǒng)文化的傳播者。

年還有一筆值得大書特書的是，三峽古玩城加入了“古玩藝術(shù)品長(zhǎng)江發(fā)展共同體”，而這一“共同體”的第一次負(fù)責(zé)人會(huì)議即在三峽古玩城召開。該“共同體”的目標(biāo)是：通過長(zhǎng)江流域古玩市場(chǎng)的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源的共享。這不僅有利于古玩收藏品的流通，能使古玩商戶互動(dòng)起來(lái)，變無(wú)序的自發(fā)的經(jīng)營(yíng)為有序的有組織的經(jīng)營(yíng)，以此規(guī)范古玩藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展。

更重要的是，可以增強(qiáng)古玩市場(chǎng)的品牌影響力。對(duì)于去年9月舉辦的上海藝博會(huì)首屆國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展，有人曾這樣評(píng)價(jià)：來(lái)自“藝術(shù)之都”的意大利人在上海策劃的當(dāng)代藝術(shù)展首次亮相，就令本年度所有的中國(guó)本土當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)黯然失色。先不說“失色”與否，必須承認(rèn)的是，在年國(guó)內(nèi)藝術(shù)博覽會(huì)市場(chǎng)群雄逐鹿的情況下，上海藝博會(huì)首屆國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展給這個(gè)市場(chǎng)帶來(lái)的沖擊無(wú)疑是巨大的。定位準(zhǔn)確、策展專業(yè)無(wú)疑成為此次展會(huì)最為成功之處。隨著亞洲國(guó)家的文化、經(jīng)濟(jì)和政治的不斷進(jìn)步，亞洲很多地區(qū)的藝術(shù)氛圍異常活躍，亞洲當(dāng)代藝術(shù)近兩年在國(guó)際市場(chǎng)上也是大放異彩。

然而，當(dāng)前國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)界的焦點(diǎn)多在美國(guó)和歐洲，所以亞洲急切地需要一個(gè)屬于自己的國(guó)際藝術(shù)博覽盛會(huì)——呈現(xiàn)亞洲藝術(shù)、聯(lián)系國(guó)際藏家、發(fā)現(xiàn)亞洲藝術(shù)新銳的平臺(tái)。上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展定位在既是一個(gè)屬于亞洲的，又是一個(gè)國(guó)際性的當(dāng)代藝術(shù)展。它以“亞洲”為焦點(diǎn)，輻射國(guó)際，在參展的130家來(lái)自世界各地的畫廊中，中國(guó)本土畫廊約有30家，除了亞洲的頂級(jí)畫廊之外，展會(huì)組織者還精心挑選了來(lái)自歐洲和美國(guó)的畫廊。其中“杰出藝術(shù)家”和“驚喜的發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)特別策劃項(xiàng)目更體現(xiàn)了本次展覽的專業(yè)性。

在“驚喜的發(fā)現(xiàn)”單元中，具有潛力的藝術(shù)家們帶來(lái)了他們最新的作品，從某種意義上說，這次博覽會(huì)具有“臨時(shí)”美術(shù)館的功能。據(jù)了解，4天的展覽共吸引了來(lái)自世界各地的觀眾25000多人，參展的東、西方畫廊大多取得了理想的成交量，很多參展商還表達(dá)了對(duì)2008年上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展的良好期待，很多國(guó)際買家也紛紛現(xiàn)身此次展會(huì)。

據(jù)英國(guó)每日電訊報(bào)道，“紐約藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人詹姆士·科恩在此次展覽中分別以26萬(wàn)美元和45萬(wàn)美元的高價(jià)售出的美國(guó)影像藝術(shù)大師比爾·維奧拉的影像作品和韓國(guó)錄影藝術(shù)之父白南準(zhǔn)的雕塑作品…”事實(shí)上，這次當(dāng)代藝術(shù)展帶來(lái)的不僅僅是國(guó)際一流的展會(huì)模式，更重要的是對(duì)于國(guó)內(nèi)目前群雄割據(jù)的藝術(shù)博覽會(huì)局面的巨大沖擊。

年的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本就異常激烈，在市場(chǎng)容量一定的情況下，本土藝博會(huì)都希望能夠在這樣一番競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。而上海當(dāng)代藝術(shù)展剛一出場(chǎng)，就贏得了滿堂的喝彩。如何定位、如何發(fā)展、如何完善服務(wù)、如何突出自身的特色，上海當(dāng)代藝術(shù)展也給中國(guó)本土的藝術(shù)博覽會(huì)留下了一道思考題。

[JH:PAGE]年度協(xié)會(huì)北京收藏家協(xié)會(huì)“國(guó)際火花珍品展”、“收藏與奧運(yùn)同行——奧林匹克體育收藏品展”、收藏展覽進(jìn)社區(qū)…，北京收藏家協(xié)會(huì)接連舉辦了幾個(gè)頗具影響力的活動(dòng)，他們希望能用這樣的活動(dòng)將民間收藏文化帶進(jìn)最高的文化藝術(shù)殿堂，更好地推廣大眾民間收藏文化、向社會(huì)介紹這些民間收藏家。年9月5日，由該協(xié)會(huì)主辦和發(fā)起的一場(chǎng)“國(guó)際火花珍品展”在首都博物館開幕，驚艷了整個(gè)京城。

這一活動(dòng)也是北京收藏家協(xié)會(huì)年工作的重頭戲。他們請(qǐng)來(lái)了世界上最大的火花組織——英國(guó)皇家火花協(xié)會(huì)，他們參展的一些藏品是火柴剛發(fā)明后生產(chǎn)的早期火花，距今已有100多年，而維多利亞女王時(shí)代的摩擦火柴紀(jì)念品實(shí)物，見證了火柴發(fā)展早期的歷史，彌足珍貴。不僅如此，亞洲火花協(xié)會(huì)也受邀參加了這次展覽，在新加坡、泰國(guó)火花部分，很多都是僅存孤品，其中泰國(guó)的朱拉隆功大帝百年火花，是泰國(guó)最早的火花，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵；

而中國(guó)參展的火花，分不同專題和類型，有名山大川、體育運(yùn)動(dòng)、紅樓夢(mèng)、戲曲、母子標(biāo)等，這些火花不僅時(shí)間跨度大，類型多樣，而且體現(xiàn)了中國(guó)特色。無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上看，此展覽在火花界都堪稱“經(jīng)典”。而去年北京收藏家協(xié)會(huì)的另一重要活動(dòng)則是幾個(gè)奧運(yùn)收藏展。8月8日在首都博物館舉辦的“收藏與奧運(yùn)同行——奧林匹克體育收藏品展”，展出包括與歷屆奧運(yùn)有關(guān)的各國(guó)奧運(yùn)藏品，以及體現(xiàn)中國(guó)百年奧運(yùn)歷程的相關(guān)藏品，如人們對(duì)北京奧運(yùn)支持的各類簽名、繪畫及北京奧運(yùn)的紀(jì)念品等。此次共展出收藏品120余組件，較珍貴的有1896年第1屆雅典奧運(yùn)會(huì)郵票、1900年第2屆巴黎奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌——也是奧運(yùn)史上第一次和惟一一次方形獎(jiǎng)牌、1924年第8屆巴黎奧運(yùn)會(huì)上首次使用的有五環(huán)標(biāo)志的胸章、1936年第11屆柏林奧運(yùn)會(huì)火炬——也是首次圣火傳遞的火炬等。

另外，其聯(lián)合首都博物館在京城世界花卉大觀園舉辦的一場(chǎng)名為“迎奧運(yùn)體育紀(jì)念品收藏展”暨“古都北京民俗文化展”的活動(dòng)，也吸引了眾多平民百姓的參與。與以上幾個(gè)大型活動(dòng)相比，收藏展覽進(jìn)社區(qū)雖然算是小動(dòng)作，但卻是年協(xié)會(huì)工作的一個(gè)重點(diǎn)。該協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人告訴記者，現(xiàn)在我們國(guó)家提出建設(shè)“和諧和會(huì)”，收藏文化也是其中的一部分，收藏協(xié)會(huì)的作用就是要不斷推廣和推動(dòng)這一文化的發(fā)展。

博物館里辦展覽固然提升民間收藏的檔次和地位，但是將展覽帶入社區(qū)更能方便人們了解收藏、認(rèn)識(shí)收藏，更容易拉近普通百姓與收藏的距離。據(jù)了解，去年一年中，該協(xié)會(huì)在社區(qū)舉辦的各種展覽七八次。事實(shí)上，收藏協(xié)會(huì)就是一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，為民間收藏者服務(wù)、為民間收藏服務(wù)，推廣收藏文化、向社會(huì)推出收藏家，誰(shuí)能踏踏實(shí)實(shí)地為藏友服務(wù)，誰(shuí)就會(huì)得到藏友以及社會(huì)的認(rèn)可。從報(bào)國(guó)寺收藏市場(chǎng)誕生的那一天起，它就是屬于民間的，并為此已經(jīng)堅(jiān)持走過了十年。十年之后，它用“十個(gè)第一”為自己做了總結(jié)：中國(guó)民間收藏產(chǎn)業(yè)的第一個(gè)倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，全國(guó)第一個(gè)民間收藏的綜合基地，全國(guó)第一個(gè)大眾拍賣的市場(chǎng)，全國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)組織交流交換的市場(chǎng)，全國(guó)第一個(gè)建立民間收藏館群落的市場(chǎng)…

等等，而這所有的一切，來(lái)之于民間，也必將還之于民間。在十周年慶典活動(dòng)上，報(bào)國(guó)寺收藏市場(chǎng)為與報(bào)國(guó)寺結(jié)緣的10位經(jīng)營(yíng)者、10位藏家頒了獎(jiǎng)。這些佼佼者擁有不求虛名、孜孜以求的精神，與報(bào)國(guó)寺市場(chǎng)一道在民間收藏的發(fā)展中享受著收藏帶來(lái)的感悟與快樂。這是屬于報(bào)國(guó)寺的“一代人”，也是群體中脫穎而出的優(yōu)秀代表，站在他們身后的是一大批隨著報(bào)國(guó)寺十年所成長(zhǎng)起來(lái)的收藏者與從業(yè)者。報(bào)國(guó)寺從來(lái)不乏全國(guó)各地的“粉絲”，也在獨(dú)特的凝聚氛圍中形成了屬于報(bào)國(guó)寺的民間收藏風(fēng)格。

在貴族觀念盛行、萬(wàn)眾眼球被千金一擲所吸引的時(shí)代，報(bào)國(guó)寺始終堅(jiān)守著民間的底色與民間收藏的多姿多彩。錢當(dāng)然是需要的，但是收藏需要一種風(fēng)骨、一種精神，沒有這種精神，收藏的意義又在哪里？十周年慶典之際舉行的“報(bào)國(guó)寺民間收藏論壇”所傳遞的正是這樣一種聲音——“收藏不只是富人的游戲”、“快樂收藏”、“大眾收藏”…這是足以讓為數(shù)眾多的大眾收藏者感覺溫暖的表達(dá)。這樣溫暖的表達(dá)，在年的其他場(chǎng)合你幾乎都聽不到，遑論是隆重盛典上正式舉起的一面旗幟，它是十年實(shí)踐歷練出來(lái)的內(nèi)力深厚的吶喊。

眼下，一部叫做《士兵突擊》的電視劇激起全國(guó)無(wú)數(shù)觀眾對(duì)于純真的感動(dòng)和癡迷。越是喧囂浮躁的時(shí)代，越能襯托出本色的可貴，而這一點(diǎn)與報(bào)國(guó)寺有頗多相似之處。說潮流難免有附和之嫌，但讓民間收藏者長(zhǎng)于民間，讓大眾收藏永遠(yuǎn)不用妄自菲薄，讓民間收藏者沒有自棄的理由…這種態(tài)度的傳達(dá)，應(yīng)該讓民間收藏走得更堅(jiān)定、更蹋實(shí)，而這對(duì)于收藏界有多重要，圈內(nèi)人自然心知肚明。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的許多國(guó)立博物館已經(jīng)陸續(xù)完成了自身基礎(chǔ)硬件設(shè)施的改善，有的建設(shè)水平甚至已達(dá)到了世界水平，但是很多中小型博物館卻還沒有解決門庭冷落的根本問題，更不用說能夠起到文化傳播的作用。但在年5月，浙江湖州博物館的歷史文化基本陳列《吳興賦——湖州歷史與人文陳列》，在由國(guó)家文物局主辦的第七屆“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品評(píng)選”中，名列第三。

這對(duì)于一個(gè)地級(jí)市博物館來(lái)說是非常難得的，在國(guó)內(nèi)博物界也是非常罕見的。它的陳列充分釋放了博物館作為“城市客廳”的文化能量，吸引了眾多市民、學(xué)生、農(nóng)民、企業(yè)家和外地游客。不僅全面真實(shí)地反映了當(dāng)?shù)靥厣陀凭玫臍v史人文，而且還摒棄了通史序列和藝術(shù)鑒賞的傳統(tǒng)模式，有力地突出了湖州地域文化的多樣性和魅力，彰顯出了湖州博物館的文化品位。與此一脈相承，在國(guó)內(nèi)眾多中小博物館在努力思考如何解決生存問題的時(shí)候，湖州博物館的展覽卻在發(fā)揮文化效應(yīng)。

年9月28日至10月17日，有39件國(guó)寶的“歸去來(lái)兮——趙孟兆頁(yè)書畫珍品回家展”引起了世界對(duì)湖州博物館的關(guān)注。更讓人驚嘆的是，作為一家地級(jí)市博物館，卻攻克了展品選擇、借展簽約、文物運(yùn)輸及展出安全、展廳設(shè)施的改造、文物借展審批等巨大挑戰(zhàn)，向北京故宮博物院、上海博物館、遼寧博物館、浙江博物館借得38幅趙孟兆頁(yè)稀世珍品，與自己館藏的趙孟兆頁(yè)《歸去來(lái)辭》書法手卷首度“會(huì)師”，推出了堪與2002年、2005年上海博物館兩次國(guó)寶書畫展相比肩的真跡展。

全國(guó)近30個(gè)省市（區(qū)）、港澳臺(tái)及日本、韓國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)的知名學(xué)者和畫家，各地美院師生紛紛趕來(lái)湖州，浙江各地3/4左右的博物館和書畫院人士競(jìng)相參觀。不僅喚起湖州民眾的文化熱情，也提升了湖州城市的形象。這不僅代表著湖州博物館通過此次展覽解決了如何把高雅藝術(shù)融入城市公共生活的難題，也為其他中小博物館解決常見的門庭冷落現(xiàn)象提供了思路。

另外，它在此次展覽中的展品文字、布展拆展，尤其是展廳設(shè)施改造與各大博物館的技術(shù)合作所體現(xiàn)的國(guó)內(nèi)博物館界合作，更是樹立了我國(guó)中小博物館展覽水平的典范。年，觀復(fù)博物館作為中國(guó)第一家民營(yíng)博物館已經(jīng)走過了整整十年的風(fēng)雨歷程。但這十年不僅僅是觀復(fù)博物館發(fā)展的十年，也是整個(gè)中國(guó)民營(yíng)博物館積極探索的十年。在國(guó)內(nèi)民營(yíng)博物館舉步維艱，甚至出現(xiàn)沒開幾天就關(guān)門的困境中，觀復(fù)堅(jiān)持了十年，也積極地摸索了十年。為了擴(kuò)大民營(yíng)博物館在我國(guó)民間收藏中的影響，在我們還缺乏民營(yíng)博物館經(jīng)驗(yàn)，又沒有一定發(fā)展理論和成功模式的情況下，觀復(fù)博物館大膽地于2001年10月在杭州設(shè)立了它的第一家地方館。

此后，又在廈門開設(shè)了第二家地方館。這段民營(yíng)博物館建設(shè)的探索之路贏得了國(guó)內(nèi)收藏界的廣泛認(rèn)可和大力支持。這不能不說是中國(guó)民營(yíng)博物館的一個(gè)傳奇。國(guó)內(nèi)民營(yíng)博物館大多是單一的私人收藏展示，展品單一、缺乏變化成了通病，這不僅影響了博物館的日常經(jīng)營(yíng)，而且因無(wú)法與更多的民眾溝通也大大削弱了博物館所承擔(dān)的文化傳播功能。為了能夠適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律，觀復(fù)博物館于2004年在全國(guó)率先實(shí)行理事會(huì)制，將藏品用理事會(huì)托管的形式回歸社會(huì)，這在中國(guó)博物館制度發(fā)展史中也是空前的。

也就是憑借著這些積極的探索，在中國(guó)的大多數(shù)民營(yíng)博物館目前還面臨著經(jīng)費(fèi)高壓的時(shí)候，觀復(fù)博物館的規(guī)模卻在一步步擴(kuò)大，其新展館的面積現(xiàn)在已經(jīng)是當(dāng)初的10倍。但它仍然在積極地探索。在新館的設(shè)計(jì)方面，其古典家具展廳專業(yè)、典雅，讓自己的形象完全拋棄了國(guó)內(nèi)博物館高高在上和柜鎖隔離的陌生感，而是通過參觀者與文物親切交流，來(lái)領(lǐng)略歷史的滄桑和文明的精妙。

談到博物館，不能不涉及它的展覽。在國(guó)內(nèi)眾多民營(yíng)博物館的展覽還在自己的圈子里打轉(zhuǎn)時(shí)，觀復(fù)博物館于年6月成功舉辦了“紅色新聞兵的紅鏡頭——李振盛見證香港回歸”攝影展，引起了轟動(dòng)，也從另一個(gè)側(cè)面展示了中國(guó)民營(yíng)博物館對(duì)展覽內(nèi)容選擇的開放性心態(tài)和國(guó)際化高度。

而它定期策劃的中外古代繪畫美術(shù)作品等專題展覽，以及它組織的文化交流講座等活動(dòng)卻是對(duì)“觀復(fù)”品牌打造和博物館經(jīng)營(yíng)的有利嘗試。年11月30日，在“首屆北京·中國(guó)文物國(guó)際博覽會(huì)”上，觀復(fù)博物館作為參展商中民間收藏力量的代表，其展出的精品很好地體現(xiàn)了中國(guó)民間收藏的鑒賞水平和發(fā)展勢(shì)頭…

雖然觀復(fù)博物館的發(fā)展軌跡不能代表我國(guó)民營(yíng)博物館的全部，但卻是中國(guó)民營(yíng)博物館的成功探索。它所取得的成績(jī)已得到了國(guó)人的認(rèn)可，2008年1月2日，觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都成了第一個(gè)登上《百家講壇》的收藏人士。