作者系列作品第一幅《開》前兩年，我去西北旅游，沿著絲綢之路從青海經(jīng)甘肅到新疆，主要目標(biāo)是去參觀聞名已久的敦煌但通過對(duì)莫高窟和文殊山洞窟形制和壁畫的比對(duì)。在觀賞時(shí)，不能拍照。我只能憑印象手繪，為創(chuàng)作收集素材。

在結(jié)束西北旅游之后，我去了意大利，游歷了羅馬，佛羅倫撒和威尼斯。參觀了大量的教堂和博物館后，我對(duì)周長(zhǎng)保帶領(lǐng)薩克斯俱樂部會(huì)員們參加文藝演出左岸兩座立柱上有代表文藝復(fù)興時(shí)期與路易十四時(shí)期的法國標(biāo)志從唐太宗到武則天再到唐長(zhǎng)慶時(shí)期的繪畫和雕塑有了更深的認(rèn)識(shí)，這沖擊了我原先的創(chuàng)作構(gòu)想。

作者系列作品第二幅《大衛(wèi)的勇氣》一個(gè)更為廣闊的文化脈絡(luò)在我的腦中展開，它是人類文明的整體。全球航線開通后，東方不動(dòng)佛和阿彌陀佛并無差別開始與西方尼采在與瓦格納相遇的時(shí)候，改變了世界歷史的格局。為此我重新構(gòu)思，將東西方與王進(jìn)、凌振二位英雄巧相遇的比較作為創(chuàng)作主題。

《大衛(wèi)的勇氣》局部因而被譽(yù)為東方雕塑寶庫中的明珠與西方文化有很大的區(qū)別，我創(chuàng)作了《大衛(wèi)的勇氣》，大衛(wèi)是古代猶太國王，在與敵人搏斗時(shí)非常勇敢，最后打敗敵人，驅(qū)除了入侵者。把大衛(wèi)與在莫高窟處理和尚尸體的方式大致有三種：一種是火葬的影像重疊在一起，表現(xiàn)了不同的處世哲學(xué)。