王維說，它浩瀚如漠。“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖西北，遠在邊塞之地。文/高梓文甘肅，在詩人眼中是什么模樣？是風景雄奇而又環境惡劣的苦寒之地，是建功立業、凌云壯志的圓夢之鄉，還是腸雖斷、功未立的悲涼之音…

打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片陽關遺址甘肅省文旅廳供圖王維說，它浩瀚如漠。“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖西北，遠在邊塞之地。出使，恰在春天，而進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，千古名句“大漠孤煙直，長河落日圓”隨即噴薄而出。王維還說，它是故鄉的門。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地通向西域的門戶。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。

但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。此時一別，不知老友何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。這里面，不僅有依依惜別的情誼，更包含著前路珍重的殷勤祝愿，就像是浸透了詩人深摯情誼的一杯濃郁的瓊漿。玉門關遺址甘肅省文旅廳供圖王之渙說，它是春風之極。面對“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的遼闊景象，心中頓生雄闊蒼涼之意，戍邊者所處孤危玉門關外，春風不度，楊柳不青，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨，于是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”有感而發。

同時，詩中最主要的意象“玉門關”，是絲綢之路上的一個重要地點，但它又不僅僅是現實中的一個地名，詩歌賦予它文化上的特殊意義，使其成為絲路與邊塞的代名詞。天下第一雄關——嘉峪關楊藝鍇攝李白說，它有攝魂奪魄的魅力。“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

”四句尤如影視文學的蒙太奇手法，一下將詩人所描述的邊塞蒼茫感刻畫出來，而詩中的“天山”是指今天的祁連山，非新疆的天山。“戍客望邊邑，思歸多苦顏”兩句中“望邊邑”三個字在李白筆下似乎只是漫不經心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。

所見的景象如此，所思亦是廣闊而渺遠。王昌齡說，它寄托著將士們的理想。身處荒涼的沙漠里，戰斗繁多，將士身經百戰，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒有肅清，就絕不解甲還鄉，于是寫出“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪言。夜光杯，中國國家地理標志產品，甘肅省酒泉特產。楊藝鍇攝王翰說，它是打動熱血男兒的絕唱。

將士們耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，而座中有人依舊奔放狂熱，這便有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的壯語，早將生死置之度外，西北邊塞蒼茫之情，一覽無余。常建說，它是和平之音。“天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光”將當時玉門關外茫茫大漠的和平與昔時的戰亂作明暗交織的對比，繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。

這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是響徹入云的和平頌歌。長城第一墩，又稱討賴河墩，是嘉峪關西長城最南端的一座墩臺，也是明代萬里長城最西端的一座墩臺。甘肅省文旅廳供圖岑參說，它有闊大的格局。他曾多次來甘肅，為幕僚，但他最終未能封侯。

岑參《涼州館中與諸判官夜集》中說“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老？”時光迅速，又到了秋天草黃的季節，但歲月催人，哪能互相看著在貧賤中老下去呢？言下之意是要趕快建立功業。然而“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

”曠達大笑的背后，是岑參功業未立，王侯難封的殘酷現實。但從人物豪氣縱橫的神態中，我們依然能感受到盛唐的時代脈搏。涼州雷臺漢墓，中國旅游標志“銅奔馬”出土地。楊藝鍇攝這就是甘肅，既承載了戰士的赤誠血性，又包容了文人的風韻詩性，一篇篇綿延千年的創作回蕩在隴原大地，編織成了中國文化的獨特符號。這些詩歌，是否也在你心中回響了千萬遍？