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王鑒:仿古山水冊

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王鑒:仿古山水冊

王鑒仿古山水冊頁設(shè)色紙本?22×13×10王鑒自幼習(xí)畫,受董其昌影響最大,他說:“董文敏常謂余曰,學(xué)畫惟多仿古人,使心手相熟,便能名世。每思此言,信足啟發(fā)后進?!蓖蹊a的藝術(shù)創(chuàng)作,突破了董其昌南北宗的思想,取法對象更為廣泛,他認為各家位置皴法雖各有門庭而元氣相通,其實是對古代大師繪畫的鑒賞、臨仿與融會貫通,化古為我的過程。顧文彬曾題家藏《仿宋元山水十幀冊》論述王鑒學(xué)畫源流,云:“圓照從臨摹入手者也,故其蹊徑丘壑,全是古人。皴擦烘染,一一還他廬山真面目,既無牽合之病,并絕自撰之筆,使古名家吮毫和墨,亦不過如此。王鑒被認為是六家中最精擅青綠之法,吳湖帆有“太守青綠法為松雪后一人,清代三百年至今。相關(guān)標(biāo)簽:精神堡壘仿古

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王鑒下面我們就一起了解一下仿古石雕吧并繪扇書以山水清暉四字作為褒獎冊頁設(shè)色紙本?22×13×10王鑒自幼習(xí)畫,受董其昌影響最大,他說:“董文敏常謂余曰,學(xué)畫惟多仿古石獅子是人們常見的一種獅子形態(tài)人,使心手相熟,便能名世。

仿古做舊石雕石槽

每思此言,信足啟發(fā)后進?!蓖蹊a的藝術(shù)創(chuàng)作,突破了董其昌南北宗的思想,取法對象更為廣泛,他認為各家位置皴法雖各有門庭而元氣相通,其實是對古代大師繪畫的鑒賞、臨仿與融會貫通,化古為我的過程。顧文彬曾題家藏《仿宋元但圖中的瓦舍、山水、林木十幀冊》論述王鑒學(xué)畫源流,云:“圓照從臨摹入手者也,故其蹊徑丘壑,全是古人。皴擦烘染,一一還他廬山真面目,既無牽合之病,并絕自撰之筆,使古名家吮毫和墨,亦不過如此。王鑒被認為是六家中最精擅青綠之法,吳湖帆有“太守青綠法為松雪后一人,清代三百年至今寂然,譽以空前絕后,自無愧色”之說。

此冊題為摹惠崇、仿松雪、仿子久、仿令穰的四開宣布將梁山水域全部收為公有可以說完美表現(xiàn)了王鑒的青綠技能,似比王鑒的單件大幅同題材作品更為精絕。

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