當(dāng)公共藝術(shù)走進(jìn)校園深圳技術(shù)大學(xué)公共藝術(shù)的基本特質(zhì)近年來(lái)，以雕塑為主要媒介的公共藝術(shù)頻繁出現(xiàn)在全國(guó)各大小城市。何謂公共藝術(shù)？首先，我們把具有開(kāi)放、公開(kāi)特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間，稱(chēng)為公共空間，而公共藝術(shù)所指的，正是這種公共開(kāi)放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。
我們可以就公共藝術(shù)所具備三個(gè)基本特性——公共性、在地性和互動(dòng)性，去探究它在具體實(shí)踐中的概念。首先，建立于公共空間的公共藝術(shù)作品，同時(shí)具有藝術(shù)性、地域性、時(shí)代性的精神內(nèi)涵，以公共性特征而獲得大眾群體的社會(huì)認(rèn)同感。公共性，指的是藝術(shù)品不僅是單獨(dú)作品的概念，不單要表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，更要考慮其他外圍觀(guān)者的訴求和想法，以及特定的社區(qū)、廣場(chǎng)、街道等環(huán)境因素。從積極的意義上講，它所表達(dá)的是特定地域的身份特征與公共人群的文化價(jià)值觀(guān)。
深圳技術(shù)大學(xué)其次，在地性指的是藝術(shù)家針對(duì)具體的地域空間，創(chuàng)造出特定的藝術(shù)作品，使其承載著“藝術(shù)作品與大地重建血緣關(guān)系”的意義。就像莊稼從土壤里生長(zhǎng)出來(lái)一樣，公共藝術(shù)與特殊的地方歷史、風(fēng)俗、行為和自然環(huán)境有著十分密切的關(guān)聯(lián)。創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家往往會(huì)將藝術(shù)置入場(chǎng)所、空間的整體背景中重新挖掘、重新發(fā)現(xiàn)。最后，互動(dòng)性，表現(xiàn)為作品、人和環(huán)境三者之間相互滲透、相互共生、彼此交感的認(rèn)知、體驗(yàn)與感悟過(guò)程。
過(guò)去我們觀(guān)看一個(gè)雕塑，實(shí)則是一種被動(dòng)欣賞的過(guò)程，即接受雕塑家賦予的既定的可能性和感受。而在公共藝術(shù)中，觀(guān)者本身就是作品的一部分，觀(guān)者參與的過(guò)程，也是對(duì)公共藝術(shù)的一種延展。開(kāi)放狀態(tài)下，公共藝術(shù)可能會(huì)衍生出更多的可能性——這種可能性也許在創(chuàng)作者的映射之中，也許在設(shè)計(jì)之外。公共藝術(shù)的本質(zhì)，仍是藝術(shù)當(dāng)前在中國(guó)，許多中小型城市在發(fā)展過(guò)程中往往缺少公共藝術(shù)。而在一些大城市的公共空間，雖也有公共藝術(shù)品，有時(shí)卻呈現(xiàn)著令人惋惜的現(xiàn)狀——作品未考慮場(chǎng)所環(huán)境、未挖掘內(nèi)在含義，使得某些公共藝術(shù)作品雖置于公共空間場(chǎng)域、具備公共藝術(shù)形態(tài)，卻缺乏公眾價(jià)值認(rèn)同和文化內(nèi)涵，不具有文化空間的共同性、精神性和代表性。
一旦公共藝術(shù)呈現(xiàn)商業(yè)化、世俗性、庸俗化、娛樂(lè)性及復(fù)制性的文化特性，公共藝術(shù)便會(huì)淪為大眾通俗的城市化裝點(diǎn)藝術(shù)或是商業(yè)配套設(shè)施，從而失去了公共藝術(shù)真正的價(jià)值和特征。那么，在進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，作為能動(dòng)性主體的藝術(shù)家、委托方或各方機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立何種思考呢？我們不妨在此探討一二。其一，公共藝術(shù)應(yīng)更多傳達(dá)公眾的聲音，而不只是代表藝術(shù)家個(gè)人的想法或委托方的訴求。
其二，公共藝術(shù)不應(yīng)是充當(dāng)粉飾角色的娛樂(lè)配套設(shè)施，盲目追求所謂“國(guó)際化”“巨匠”“空降”“大型藝術(shù)”，這與公共藝術(shù)本身的原則、精神是背離的。其三，正式創(chuàng)作之前，應(yīng)對(duì)城市或片區(qū)做好深入調(diào)研，挖掘地域傳統(tǒng)，以及當(dāng)?shù)厝嗽谏钤V求、審美方式、民族心理等方面的接受度和承受度。這里提及的地域傳統(tǒng)，不是一時(shí)、一地、一代人所創(chuàng)造出來(lái)的，而是幾代人在特定的地域上發(fā)展出來(lái)的一種文化狀態(tài)。正如哈里特·西尼在《當(dāng)代公共雕塑》中所言，“良好的公共藝術(shù)能對(duì)觀(guān)眾發(fā)出對(duì)話(huà)的邀請(qǐng)，而不是遙不可及的獨(dú)白”。
公共藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的堆砌，它應(yīng)該有思想、有生命、有交流，它能吸引觀(guān)眾的目光，它能激起觀(guān)眾的興趣，它能有效地與觀(guān)眾溝通。校園公共藝術(shù)的關(guān)鍵詞校園文化、師生的介入、互動(dòng)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，城市里各個(gè)大學(xué)對(duì)校園空間中，人文精神體現(xiàn)和塑造的需求，也越來(lái)越重視，同時(shí)也有著更高的要求。校園公共藝術(shù)不同于其他公共空間的精神訴求，其一主要是集中體現(xiàn)校園文化，用公共藝術(shù)的方式概括、凝練出學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)等校園文化的精神訴求和價(jià)值體現(xiàn)！
讓學(xué)生在校園內(nèi)與藝術(shù)不期而遇，迎面感受藝術(shù)的氣息，滋養(yǎng)人文情懷；它們將美學(xué)、美育的培養(yǎng)與師生日常的教學(xué)生活融于一爐。其二提升師生的藝術(shù)品位與審美能力，激發(fā)想象與創(chuàng)造力，將通識(shí)教育化于無(wú)形的藝術(shù)浸潤(rùn)之中。
需要公共藝術(shù)的創(chuàng)作一定要有本校的師生參與進(jìn)來(lái)，不僅僅是請(qǐng)校內(nèi)外著名藝術(shù)家來(lái)進(jìn)行植入式的校園公共藝術(shù)創(chuàng)作。而是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到構(gòu)思、制作、加工的過(guò)程中，進(jìn)而擁抱藝術(shù)，并在藝術(shù)的互動(dòng)中體驗(yàn)、表達(dá)自己的感受、思想。深圳技術(shù)大學(xué)校園公共藝術(shù)創(chuàng)作案例分析1.項(xiàng)目實(shí)施的背景和意義2019年正值我校建設(shè)之初，恰逢建國(guó)70周年、五四運(yùn)動(dòng)百年、包豪斯成立100周年、首屆以技大名義新生入學(xué)、新建校園的啟動(dòng)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是去籌后新起點(diǎn)、新紀(jì)元的開(kāi)篇之年！
立足深圳技術(shù)大學(xué)，以慶祝學(xué)校遷入新校址迎新生為本次公共藝術(shù)系列創(chuàng)作的著眼點(diǎn)和在地性。經(jīng)校長(zhǎng)辦公會(huì)審議，由創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院戴耘教授牽頭為我校新校園，進(jìn)行景觀(guān)雕塑的設(shè)計(jì)制作。項(xiàng)目組計(jì)劃為學(xué)校軌道與交通學(xué)院所在的空間位置，設(shè)計(jì)制作一臺(tái)紅磚汽車(chē)，材料由紅磚、水泥、鋼材等組成。這件作品是我們校園公共藝術(shù)作品其中的一件，深圳技術(shù)大學(xué)將于2021年9月全面搬進(jìn)新的屬于自己的校園，為了迎接我校師生進(jìn)駐新校園，我們希望通過(guò)努力用藝術(shù)與技術(shù)、科技與人文結(jié)合的方式，給校園增添優(yōu)秀的景觀(guān)藝術(shù)作品，更好的提升和彰顯校園空間的質(zhì)量，充分體現(xiàn)我校“匠心筑夢(mèng)，人文情懷”的精神！
2.項(xiàng)目主要研究?jī)?nèi)容目前我們深圳技術(shù)大學(xué)下屬有十二個(gè)學(xué)院，其中有個(gè)交通與物流學(xué)院，因此我們選擇一款德系的小汽車(chē)，其造型需具備一定的時(shí)尚型、工藝性、藝術(shù)性。主要研究如何將現(xiàn)代工業(yè)代表性符號(hào)汽車(chē)與代表著農(nóng)業(yè)文明的磚塊，在視覺(jué)上、造型上、寓意上進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。首先需要確定選擇一款合適的汽車(chē)樣式，如何根據(jù)模型確定鋼筋的造型，再如何確定紅磚的形制、排列方式、黏貼附著最后打磨成型創(chuàng)建一種新的藝術(shù)語(yǔ)言。
特別要強(qiáng)調(diào)的是在此次藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生，參與到早期的創(chuàng)作階段聽(tīng)取他們有關(guān)創(chuàng)作的建議，并在制作加工階段進(jìn)行了跟進(jìn)、實(shí)踐。3.項(xiàng)目預(yù)期成果這件當(dāng)代雕塑作品是為軌道與交通學(xué)院所在的空間進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)作，作品就選擇了汽車(chē)作為元素，這種紅磚、水泥、鋼筋結(jié)構(gòu)成型的雕塑藝術(shù)作品，加工精良且車(chē)門(mén)可以打開(kāi)觀(guān)眾也可進(jìn)入座駕，與師生、市民形成互動(dòng)、融藝術(shù)、技術(shù)、娛樂(lè)于一體！其藝術(shù)語(yǔ)言在全國(guó)都屬于一種個(gè)性鮮明的符號(hào)，制作加工方式又匠心別具，我們有理由相信《創(chuàng)新空間》這件公共藝術(shù)作品，會(huì)成為我校的一處景觀(guān)亮點(diǎn)，甚至可能會(huì)成為受師生、市民喜歡的一處網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。
空間有物理空間也有心理層面的空間，深圳技術(shù)大學(xué)是深圳市“十三五”期間重點(diǎn)打造的一所本科及以上層次的高水平應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，是貫徹落實(shí)市委市政府“東進(jìn)戰(zhàn)略”的具體行動(dòng)。深圳技術(shù)大學(xué)是一座開(kāi)放型、沒(méi)有圍墻的大學(xué)，這些公共藝術(shù)作品，其影響力不僅是在校園內(nèi)引發(fā)師生的關(guān)注與回響，同時(shí)輻射至學(xué)校周邊的中小學(xué)、社區(qū)民眾，因此我們也期待能夠以點(diǎn)帶面，借助人文藝術(shù)發(fā)聲，組織號(hào)召深圳技術(shù)大學(xué)的師生發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，為此地注入新的文化養(yǎng)分。
因此本次公共藝術(shù)系列創(chuàng)作期望打造一個(gè)“有藝術(shù)、有文化、有故事、有未來(lái)”的良性校園生態(tài)系統(tǒng)。我們希望以這次活動(dòng)作為契機(jī)和原點(diǎn)，將這個(gè)系列創(chuàng)作活動(dòng)作為今后公共藝術(shù)的固定節(jié)日，每年在新生開(kāi)學(xué)季舉行，形成傳統(tǒng)，甚至成為深圳技術(shù)大學(xué)的文化品牌。
