中華人民共和國國務(wù)院贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《盛世蓮花》，主體部分由花莖、花瓣和花芯組成，采用青銅鑄造，表面貼金裝飾，形似蓮葉的基座部分則由二十三塊紅色花崗巖相迭組成，寓意澳門三島。澳門向稱蓮花寶地，澳門特別行政區(qū)區(qū)旗亦以蓮花為圖案，蓮花盛開，象征澳門永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
《盛世蓮花》共有大、小同樣兩件雕塑。大型雕塑重六點(diǎn)五噸，高六米，花體部分最大直徑三點(diǎn)六米，座落于澳門綜藝館前的金蓮花廣場，巨大的金色蓮花在燦爛的陽光下熠熠生輝，生機(jī)勃勃。小型雕塑則于澳門回歸賀禮陳列館展出。兩者同樣華麗奪目，細(xì)致精美，標(biāo)志著澳門特別行區(qū)成立、中國終于恢復(fù)對澳門行使主權(quán)的歷史性時(shí)刻。北京市人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《花好月圓》，采用獨(dú)特的雕漆工藝精心制作而成。
雕漆工藝起源于唐代，擁有悠久的歷史。北京雕漆主要以銅、木料作胎，在胎上涂上數(shù)十層、甚至上百層的漆，厚度達(dá)五至十幾毫米不等，接著在漆上雕刻出山水、人物、花卉、鳥獸等圖案。北京雕漆的制作過程十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計(jì)、制胎、涂漆、描樣、雕刻、磨光等十幾道工序，各工序的制作要求細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，故北京雕漆自古享譽(yù)盛名，具有極高的觀賞價(jià)值。《花好月圓》正是采用這種獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝技術(shù)制成，它的涂漆層厚達(dá)20毫米，運(yùn)用高浮雕的技法，使作品更具透視感。
作品的盤面圖案為北京著名皇家園林頤和園和澳門傳統(tǒng)建筑媽祖廟，兩地以澳門友誼大橋相接，飾以碧水蓮花、彩云追月，寓意北京與澳門兩地人民血脈相連，共同歡慶澳門回歸。上海市人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《申城慶歸》，利用別具創(chuàng)意的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，表達(dá)上海人民對澳門回歸的祝賀之情。
作品以晶瑩剔透的水晶玻璃，打造了一朵弧線自然流暢的上海市花—白玉蘭，寓意上海的未來充滿希望和活力。花瓣中央鑲嵌了一組由18K黃金打制而成的上海標(biāo)志性建筑群，其中包括東方明珠廣播電視塔、金茂大廈、上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、楊浦大橋等，反映上海改革開放二十多年來的發(fā)展。建筑群周圍簇?fù)砹宋迨溆裳蛑子竦癯傻陌子裉m花，象征中華人民共和國成立以來，上海五十年來的輝煌成就。天津市人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《蓮年有余》是一座大型的迎屏，畫面采用24K鍍金鑲嵌漆畫制成，迎屏圖案趣致，取材于天津傳統(tǒng)的“楊柳青年畫”。
楊柳青年畫始于明代，因源于天津西郊楊柳青鎮(zhèn)而得名，作畫技法采用木版套印、手工彩繪相結(jié)合，先用木版水印套色、后用人工填色重繪。畫面色彩明亮、炫麗多姿，加上多取材于民間傳說、歷史故事、古代神話、民間習(xí)俗、山水風(fēng)景等，極富獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈地方特色。
賀禮畫面上胖娃娃懷抱金魚、手持蓮花、喜笑歡顏，充滿了吉祥喜慶色彩，寓意天津市人民喜慶澳門回歸。迎屏則采用紅木制造，雙面鏤空雕刻天津市花—月季花紋樣，周邊飾以回紋圖案，寓意澳門終于回到祖國懷抱。兩側(cè)立柱選用澳門特別行政區(qū)區(qū)花蓮花為柱頭裝飾，象征天津市與澳門特區(qū)心連心，共同走向繁榮昌盛。
河北省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《金獅歡騰九州圓》，采用燕趙傳統(tǒng)花絲鑲嵌工藝制作而成。花絲鑲嵌工藝又稱“細(xì)金工藝”，是將金、銀等貴重金屬加工成細(xì)絲，再用特殊技術(shù)將金、銀細(xì)絲加以造型，并在這些細(xì)絲上雕刻花紋，最后再鑲嵌上各種珠、玉或?qū)毷；ńz鑲嵌工藝制作而成的作品造型細(xì)致，工藝技術(shù)堪稱一絕。《金獅歡騰九州圓》，主體由九只金獅托起一個(gè)象征神州大地的彩球，球面鑲嵌34顆寶石，寓意34個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)所組成的祖國大家庭。
九只金獅和九條彩帶交相輝映，象征“九九歸一”，表達(dá)河北省人民喜慶澳門回歸的歡樂心情。山西省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《鸛雀樓》，是根據(jù)復(fù)建的古代建筑鸛雀樓按比例縮制而成。鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市古浦州城郊的黃河岸畔，與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣被譽(yù)為中國古代四大名樓。它始建于北周，因風(fēng)景秀麗，自古吸引眾多文人學(xué)士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。
其中王之渙的《登鸛雀樓》一詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”堪稱千古絕唱。《鸛雀樓》，選用優(yōu)質(zhì)的核桃木，按近一比三十比例縮制而成，造型結(jié)構(gòu)與建筑完全一致，制作精巧。底座周圍環(huán)刻了九條飛龍和九十九朵荷花，象征同為中華兒女，企盼九九歸一的喜悅心情，表達(dá)山西省人民政府和山西三千萬人民的熱烈祝賀，并衷心祝愿澳門回歸后更上一層樓。山東省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《齊魯風(fēng)情迎荷瓶》,是以山東傳統(tǒng)的仿古銅工藝,采紫銅精鑄而成。
所謂仿古銅工藝,是指人們采用特殊的技術(shù),結(jié)合鑄造、繪畫、雕刻、鑲嵌等工藝,仿制古代少見于世、為數(shù)甚少的青銅文物,供人們鑒賞和珍藏。古代青銅器各有特定的形狀、紋飾和色澤,仿制時(shí)必須因器施藝,才能取得形真色似、唯妙唯肖的藝術(shù)效果。山東省仿古銅工藝悠久、技術(shù)超然，堪稱一絕。《齊魯風(fēng)情迎荷瓶》以我國古代鳳尾瓶為造型,上面刻有澳門特區(qū)區(qū)徽蓮花的圖案,以及大明湖、泰山、曲阜、孔廟、蓬萊閣等著名山東景觀,寓意魯澳人民情同手足,共賀回歸。荷瓶造型上圓下方,取天圓地方、地久天長之意。
瓶口似盛開蓮花,象征澳門欣欣向榮。瓶體兩側(cè)造型是抽象的鳳凰飛翔圖案,有鳳鳥回歸棲返之意。瓶腹上浮雕的龍面紋,象征巍巍祖國,加上瓶頸、圈足上裝飾了山東景觀,寓意魯澳同心,共創(chuàng)未來。瓶體高1999毫米,記錄了澳門回歸之年；重880公斤,寄托了山東8800萬人民的美好祝愿。江西省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《百荷圖》，是由景德鎮(zhèn)的陶藝工作者設(shè)江西陶瓷工藝發(fā)達(dá)，景德鎮(zhèn)更是中國的瓷都，陶瓷工藝歷史悠久。青花斗彩是以釉下青花先描繪圖案，施白釉高溫?zé)坪螅谟陨咸钌细鞣N色料，再低溫?zé)贫伞?/p>
因圖案由釉下青花與釉上色彩拼逗而成，故稱“斗彩”或“逗彩”。作品具有色彩豐富，典雅秀麗的特色。回歸賀禮《百荷圖》的瓷瓶畫面以荷花為主題，結(jié)合傳統(tǒng)的青花斗彩和現(xiàn)代陶瓷制作的新技術(shù)，完全呈現(xiàn)了江西陶瓷工藝的精髓。
99朵荷花宛若翩翩仙子、素含露玉、紅苞白蕾、卷舒開合、光彩照人。下配30厘米高的紅色底座，相得益彰、典雅莊重。而“百荷”語諧“百和”，寓意祖國統(tǒng)一，盛世祥和。福建省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《春滿大地》是以閩中瑰寶壽山石為材料，采用圓雕、浮雕、鏤空雕等技法雕刻而成的作品。壽山石雕是福建最負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝之一，它以色彩斑爛絢麗、光澤潤滑的壽山石為原料，根據(jù)石料的自然形狀、色澤和紋理，因材施藝，將天然美與藝術(shù)美巧妙結(jié)合的雕刻工藝。
《春滿大地》上半部分以美麗多姿的武夷山為背景，下半部分以枝繁葉茂的福州參天古榕為主景，點(diǎn)綴以亭閣、人物、竹筏、飛鳥等，并以行云、流水將整個(gè)構(gòu)圖融為一體。作品寓意偉大祖國欣欣向榮、蒸蒸日上、人民祥和、安居樂業(yè)，又表達(dá)春滿大地，福建人民喜迎澳門回歸祖國的心情。浙江省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《滄海還珠》，是傳統(tǒng)的竹編工藝品。作品主要由兩條矯健的游龍及一顆璀璨的寶珠構(gòu)成。游龍有雙重的寓意,既代表中國兩條氣勢磅礡的河流—長江和黃河,用以比喻偉大祖國,又代表了龍的傳人,寶珠則象征著澳門這顆南海明珠。
游龍奔騰歡躍,喜迎寶珠的造型,表達(dá)了滄海涌出寶珠,重新回到祖國懷抱,東方巨龍喜迎回歸的愉悅心情。“竹”自古以來被中國人視作民族氣節(jié)的代表,古人稱竹有“剛、義、柔、忠”四德,體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)貞、謙遜的民族性格。而龍又是中華民族的象征,將兩者巧妙配搭,可謂構(gòu)思獨(dú)到,寓意深遠(yuǎn)。
整件作品高1999毫米、寬1220毫米,記錄了1999年12月20日澳門回歸祖國的歷史性時(shí)刻。江蘇省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《花好月圓》，是選用名貴的檀香木、紫檀木、翡翠等雕刻而成。檀香木、紫檀木皆為世界上珍貴和稀有的樹種,除了木質(zhì)優(yōu)于其他木材外,檀香木還獨(dú)具香味,紫檀木則色調(diào)深沉穩(wěn)重,兩者高貴古雅,為木中之王者。作品整體造型以一座雕滿靈芝的紫檀木托起一把宮扇,宮扇由檀香木、紫檀和翡翠雕刻而成。
扇中心是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)自如的鏤空花球,球體上刻有牡丹、梅花和蓮花,分別代表祖國、江蘇和澳門。扇柄中央同樣雕刻了牡丹和梅花,朵朵迎風(fēng)怒放。扇柄下端則利用翡翠鏈條,串聯(lián)起兩個(gè)檀香木雕花球和一塊磬形云板。作品構(gòu)思精巧、線條流暢,蘊(yùn)含花好月圓、興旺祥和的祝愿,表達(dá)7000萬江蘇人民對澳門回歸的喜悅之情。安徽省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《回歸鏡》，由一面銅制的回歸鏡和根雕底托組成。
銅鏡周長1999毫米，象征1999年中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。鏡面浮雕了黃山迎客松、祥云、高層建筑和跨海大橋等圖案，各有寓意。迎客松和祥云代表安徽；高層建筑和跨海大橋則代表澳門。六朵祥云代表6000萬江淮兒女滿懷喜悅心情，迎接澳門回到祖國懷抱。中間架起的大橋跨越時(shí)空，代表了回歸祖國的大橋，同時(shí)亦是澳門通向安徽的友誼橋梁。
銅鏡外圈的荷花紋邊，襯托“九九歸一”、“祝賀澳門回歸祖國”等字樣，配上底托“歸根”兩字，蘊(yùn)含澳門回歸、葉落歸根之意。根雕是樹根、竹根造型藝術(shù)的總稱，它貴在自然，保留了樹根、竹根的天然美態(tài)，是一種獨(dú)特的民間藝術(shù)。
不同地區(qū)的根雕創(chuàng)作具有不同的風(fēng)格，眼前的根雕底托呈現(xiàn)了安徽根雕高雅的特色，加上銅鏡有“圓圓滿滿、破鏡重圓”之意，表達(dá)安徽人民對澳門回歸祖國的喜悅之情。河南省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《九龍晷》，是選用一塊完整的優(yōu)質(zhì)南陽獨(dú)山玉雕琢而成。南陽玉產(chǎn)于南陽市北郊九公里處的獨(dú)山,故亦稱獨(dú)山玉,與和闐玉、岫玉、綠松石并稱中國四大名玉。南陽玉質(zhì)地堅(jiān)韌致密、細(xì)膩柔潤,色澤斑駁陸離、豐富多彩,素有“河南翡翠”的美譽(yù)。
賀禮《九龍晷》就是采用一塊重達(dá)800多公斤的完整南陽玉,透過浮雕、透雕、鏤空、刻線等工藝技術(shù)精雕細(xì)琢而成。作品造型以“九龍環(huán)晷”為主體：九龍環(huán)繞著我國古代按照日影測定刻時(shí)的儀器晷。設(shè)計(jì)在于取“晷”的諧音“歸”,加上龍是中華民族的象征,代表自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神。九龍環(huán)晷有“九九歸一”之意,蘊(yùn)含河南人民對澳門回歸祖國的祝福之情。
湖北省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《普天同慶》，是以曾侯乙墓出土的編鐘造型為基礎(chǔ),重新設(shè)計(jì)而成的鑄銅作品。曾侯乙墓位于湖北隨州市曾都區(qū)城西兩公里的擂鼓墩東團(tuán)坡上,是戰(zhàn)國早期諸侯國曾國君主乙的墓葬,故稱曾侯乙墓。該墓葬出土大量禮樂器,尤如一座地下音樂宮殿,其中出土的大型編鐘,是目前世界上年代最久、樂音最齊全、鑄造技術(shù)最完美的青銅樂器和禮器。
作品在古編鐘基礎(chǔ)上,通過新的設(shè)計(jì)組合重新制作而成,采用了圓雕、浮雕、陰刻、彩繪等技法將獸、龍、鳳等動(dòng)物造型和幾何圖案刻繪入作品中,使作品富有濃郁的楚文化特色。編鐘共件,依大小和音高次序編排成三組懸掛于鐘架上。作為樂器,《普天同慶》可獨(dú)立演奏,也能與民樂和西洋樂器配合演奏。
作為禮器,其規(guī)模、編制及精湛的青銅鑄造工藝和考究的裝飾美術(shù),無不體現(xiàn)湖北地區(qū)的楚國風(fēng)韻。作品名為普天同慶,表達(dá)湖北人民對澳門回歸祖國的美好祝愿。湖南省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《龍球》，是采用湖南盛產(chǎn)的菊花石雕刻成的作品。菊花石是湖南特有的石材，色澤呈灰色或灰黑色，上有一朵朵天然生成的菊花狀白色花紋，紋理晶瑩、奇趣天成。
《龍球》由內(nèi)球、外球和座架三部分組成。內(nèi)球刻有兩條龍紋圖案，名為“二龍戲球”。外球雕有五條形態(tài)各異的飛龍，名為“五龍騰飛”，象征祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。紅木框架部分，亦為兩條巨龍?jiān)煨停w九龍合一，加上石面上九朵晶瑩剔透的天然菊花圖案，象征九九歸一，喜迎澳門回歸。作品球中套球、轉(zhuǎn)動(dòng)自如、充滿動(dòng)感，極具觀賞效果。湖南自古有“芙蓉國”美稱，作品底托三層盛開的芙蓉花，配合基座四周的波浪圖形，寄予湖南人民對澳門同胞的深情祝福。
整件作品高9912毫米，記澳門99年12月回歸祖國懷抱之時(shí)，寓意深遠(yuǎn)。四川省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《九寨溝大熊貓圖》，是以屏風(fēng)為造型,采用蜀繡技術(shù)制成的大型作品。蜀繡亦稱川繡,與蘇繡、湘繡、粵繡并列為中國四大名繡,具有悠久歷史,是四川著名傳統(tǒng)手工藝。它以軟緞、彩絲為主要原料,并以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的針法、淡雅清秀的色彩、優(yōu)美流暢的線條、中國水墨畫的格調(diào)獨(dú)樹一幟。賀禮《九寨溝大熊貓圖》以真絲為原料,巧妙地利用蜀繡將四川境內(nèi)的世界自然遺產(chǎn)—九寨溝和國寶大熊貓繡在一起。
九寨溝的人間仙境、大熊貓的活潑可愛、加上環(huán)繞四周的梅花翠竹,三者和諧融洽,寓意中華民族團(tuán)結(jié)和睦、中國人民堅(jiān)貞不屈、偉大祖國萬古長青。重慶市人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《峽江百年情思》，是一座由九只金鳥、雄奇的三峽石和鐵座等構(gòu)成的雕塑組合。三峽石因產(chǎn)于長江三峽沿岸而得名，是長江三峽岸邊由江水多年沖蝕而成的天然奇石；色彩以黑、白、灰、黃為主，形狀千姿百態(tài)，紋理獨(dú)特、妙趣天成，自古有“千兩黃金易得，一枚三峽奇石難求”之說。作品采用三峽石為主體，取其歷經(jīng)歲月滄桑之意。
作品高1999毫米，寓意1999年，加上九只臨風(fēng)肅立的金鳥，寓意“九九歸一”，澳門終于回歸祖國懷抱。作品基座是八面形柱體，上面以吉祥如意紋作底紋，柱體八面分別雕畫了傳統(tǒng)的八吉祥圖案，表達(dá)重慶人民對澳門的美好祝福。基座側(cè)面雕刻了由一九九九字樣變成的九九祥云紋和重慶市花—山茶花圖案。
空心的基座還擺放了慶賀澳門回歸慶典活動(dòng)的千人簽名長絹，具有高度歷史珍藏價(jià)值。甘肅省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《敦煌伎樂慶回歸》,是以失蠟法鑄銅和鎏金等技術(shù)制成的銅雕。失蠟法鑄銅是熔模鑄造青銅器的方法之一,所謂“失蠟法”,是先制作一個(gè)略小于成品的黏土模型,在它上面涂上一層蠟,并在蠟上雕刻花紋,再加上一層黏土,將整體加熱,使蠟熔化后留下空隙,最后將青銅注入空隙,使銅器成型的鑄銅方法。
鎏金工藝是將金粉與汞混合后涂在銅器表面,加熱使汞蒸發(fā)而金留在器物表面的裝飾方法。作品共分四層,由20個(gè)銅像、主干、寶座和底座等組成。頂端為一擊鼓之舞伎、向下第二層為手托寶珠的飛天、第三層為四個(gè)各具風(fēng)姿的舞伎、第四層為八個(gè)正在演奏祥和之音的伎樂。
蓮花寶座上56朵花瓣象征祖國各民族團(tuán)結(jié)一致,共賀澳門回歸。《敦煌伎樂慶回歸》總高1999毫米,記澳門回歸祖國之年。整件作品鑄造技術(shù)細(xì)致,造型優(yōu)美,深具藝術(shù)價(jià)值。陜西省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《八極元和》，是表面采用貼金工藝處理的大型鑄銅雕塑。貼金工藝是一種將金箔用漆貼在器物表面的一種裝飾方法。《八極元和》整體金碧輝煌、雍容華貴，就是采用了這種歷史悠久的工藝技術(shù)作表面裝飾之故。
作品取名《八極元和》，寓意深遠(yuǎn)。“八極”有八方極遠(yuǎn)之意，代表祖國的大好河山；“元”該有圓滿、回歸之意；“和”則象征“和平”。作品上面浮雕的關(guān)中八景“華岳仙掌”、“驪山晚照”、“灞柳風(fēng)雪”、“曲江流飲”、“雁塔晨鐘”、“咸陽古渡”、“草堂煙霧”、“太白積雪”，與盛開的蓮花花瓣巧妙結(jié)合，寓意祖國尤如一幅不可分割的壯美畫卷，又表達(dá)陜西人民祝福澳門繁榮昌盛的心愿。寧夏回族自治區(qū)人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《九羊啟泰鳳歸圖》，是以寧夏特有的賀蘭石為材料浮雕而成的作品。
賀蘭石產(chǎn)于賀蘭山一帶，石質(zhì)細(xì)密、堅(jiān)而不脆，多呈深紫和豆綠兩色，石面上有時(shí)還帶有行云流水的圖案，渾然天成、獨(dú)樹一幟。賀禮周邊浮雕了碩果盈枝的枸杞圖案，象征延年益壽。正面右下方刻有國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物—賀蘭山巖羊，周圍又刻有八只巖羊，取九羊啟泰之意。左方又雕有一只回頭盤尾的鳳凰，以象形“鳳“字環(huán)繞，寓意鳳凰回歸。作品美觀大方，古樸典雅，寓意豐富，充分表達(dá)寧夏人民對澳門人民的深厚情誼和美好祝愿。
青海省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《江河源》，是一件創(chuàng)意獨(dú)特、富有濃郁地方特色的玉雕。作品采用昆侖山中的冰糖玉雕琢而成，作品上的昆侖山層次分明、高挺險(xiǎn)峻，象征中華民族不屈不撓的奮斗精神。青海又名江河源，是長江、黃河兩條河流的發(fā)源地。玉雕上盤于山腰的兩條巨龍口噴水柱，分兩路一瀉而下，寓意長江、黃河兩條發(fā)源于青海的河流從高原滾滾流淌，孕育著華夏五千年文明。
刻于基座上的八種吉祥物是平安、幸福和美滿的象征，標(biāo)志著偉大祖國日益繁榮昌盛、欣欣向榮，各族人民生活幸福、吉祥如意。西藏自治區(qū)人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《山高水長》，是一幅別具特色的藝術(shù)掛毯。作品采用西藏傳統(tǒng)的地毯工藝，以西藏傳統(tǒng)的藝術(shù)卷軸畫為表現(xiàn)形式，結(jié)合鮮艷、明快、大方，富有視覺張力的民族繪畫藝術(shù)制作而成，具有濃厚的藏族文化特色。
西藏掛毯的材料主要以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的羊毛、植物及礦物提煉的染料為主，顏色搭配豐富多彩、明亮艷麗，充分體現(xiàn)了藏族人民朝氣蓬勃、開朗向上的性格。掛毯以吉祥彩云托起西藏佛教圣地布達(dá)拉宮為主畫面，綺麗的彩虹架起了西藏與澳門的友誼橋梁，飛翔的白鶴送去了西藏各族人民吉祥的祝福。歡騰的浪花和彩云，象征西藏與全國各族人民一同喜迎澳門回歸、普天同慶的景象。新疆維吾爾自治區(qū)人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《喀納斯風(fēng)光》，是一幅以喀納斯湖風(fēng)景為主題、色調(diào)鮮亮明快的純羊毛壁毯。
賀禮題材來自孫黎明的畫作《喀納斯風(fēng)光》，該作品繪畫了新疆喀納斯湖秋天的景色，展現(xiàn)新疆雪山巍峨、湖水清澈、牛羊漫步其中的美景。喀納斯湖座落于阿爾泰山中，是新疆著名的風(fēng)景區(qū)，“喀納斯”是蒙古語，意為美麗富饒而神秘。巍峨挺拔的冰峰雪嶺、茂密的原始森林、碧綠的湖面與湛藍(lán)的天空相互輝映，構(gòu)成喀納斯湖超塵脫俗的美景。新疆維吾爾自治區(qū)人民政府巧妙地將孫黎明的畫作通過新疆傳統(tǒng)的壁毯工藝制成回歸賀禮。毛織品的質(zhì)感和厚度使畫作中的景致得以升華，鮮艷色彩和柔和色調(diào)令畫面中的秋葉、藍(lán)天、白云、雪峰、碧水和茂密森林渾然一體，構(gòu)成異常絢麗的畫面。
作品寓意新疆的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)正處于豐收季節(jié)，又藉以表達(dá)新疆人民心向祖國，共賀澳門回歸的深情。黑龍江省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《白蓮歸春》,由山核桃、玉石等材料制作而成。對瓶采用小興安嶺林區(qū)精選的一萬顆山核桃加工黏貼而成,因核桃內(nèi)部中空,使對瓶具有鏤空的特色。底座雕刻了松枝松葉花紋,象征黑龍江省浩瀚的原始林區(qū)。耳飾部分各鑲嵌了由白玉雕制而成的白蓮花,寓意澳門特區(qū)。懸掛于瓶耳的兩只玉環(huán),更增添了對瓶典雅華貴。
對瓶整體高度1999毫米,象征澳門回歸祖國的歷史年份。基座高度為370毫米,象徵3700萬黑龍江人民對澳門特區(qū)人民的深深祝福。吉林省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《長白情》,是采用長白山特有的名木——幼稚紫椴為材料雕刻而成的作品。《長白情》以天池為背景,精雕細(xì)刻了兩隻神態(tài)可愛的梅花鹿。大鹿端莊高雅,小鹿活潑可愛,兩鹿相伴,形同父子。兩鹿寓意澳門回歸后與祖國共同奔向錦繡前程。
木雕的基座采用松花江中百年不朽的奇木樹根雕刻而成,象征各族人民根系祖國。木雕工藝著重利用木材表面的光澤、紋理、結(jié)構(gòu)等本身的特點(diǎn)因材施藝、量形取材,力求表現(xiàn)出木材本身的自然美。木雕《長白情》氣勢恢宏、莊重典雅,凝練厚重,壯美自然,堪稱木雕工藝的珍品。
遼寧省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《團(tuán)圓》，采用岫巖縣出產(chǎn)的岫玉為原料，經(jīng)著名玉雕大師精雕細(xì)琢而成。岫玉因產(chǎn)于中國遼寧岫巖縣而得名，它質(zhì)地細(xì)膩、溫潤、致密，是玉雕的首選材料。作品采用一塊內(nèi)核翠綠的珍貴岫玉雕琢而成，在略呈三角形的主體上，九頭雄獅活靈活現(xiàn)，嬉戲玩耍。
雄獅身前背后有九朵綻放的蓮花，又有明月玉免相伴，氣氛歡樂和諧。作品寓意天上月圓、人間團(tuán)圓，真切表達(dá)遼寧人民慶賀澳門兔年回歸，中華民族大團(tuán)圓的欣喜心情。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《金馬尊》，是以內(nèi)蒙古出土的龍紋陶尊、玉龍和駿馬為基礎(chǔ)造型，再利用復(fù)合鑲嵌技術(shù)，把白銀、黃金、翡翠、玉石等名貴材料榮為一體，是一件結(jié)合傳統(tǒng)民族工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的藝術(shù)品。作品分為三部分：尊首的金色駿馬，象征蒙古民族勤勞、勇敢的精神，表達(dá)蒙古人民能騎善射的民族特色，又寓意回歸后奮蹄揚(yáng)鬃，更進(jìn)一步。
尊身花紋刻畫了一組由神馬、豬龍、飛鹿三種靈物組成圍繞器物一周的圖案，地方色彩濃重。尊耳部分裝飾的玉龍與尊身鑲嵌的六顆翡翠寶石，使得作品更加雍容華貴、光彩奪目。《金馬尊》造型精巧細(xì)致、色彩紋樣古雅，含意深遠(yuǎn)，極具欣賞價(jià)格。廣東省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《九州島同心》，整體造型由玉球、蓮花和鉆石三部分組成。
玉球采用碧綠如翠、玉質(zhì)柔潤、石紋雅致的廣東南玉雕琢而成，蓮花和鉆石則采用水晶玻璃為材料。翠綠色的玉球雕有九層九孔，蘊(yùn)涵“九九歸一”和大團(tuán)圓之意。球面又刻滿生機(jī)勃勃的紅棉花和蓮花，象征粵、澳兩地人民共慶回歸，共創(chuàng)美好的將來。
玉球下面是一朵盛開的蓮花，寓意澳門繁榮昌盛。蓮花托起圓球，又有“花好月圓”之意，象征澳門人民上下團(tuán)結(jié)、齊心建設(shè)澳門，迎接美好的未來。最下面的鉆石，共有56個(gè)切面，代表中國56個(gè)民族；鉆石晶瑩絢麗，用以祝愿澳門回歸祖國后更加璀璨奪目。作品整體高1999毫米，寬1220毫米，記錄了中國對澳門恢復(fù)行使主權(quán)和澳門特區(qū)成立的大日子。玉球直徑888毫米，象征澳門社會(huì)安定繁榮，財(cái)源廣進(jìn)、百業(yè)興旺。
海南省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《椰樹傳說》和《天涯歡歌》是一對椰雕嵌貝花瓶。椰雕工藝品是利用椰子殼雕制而成,色調(diào)古樸雅致,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的地方色彩。海南椰雕歷史悠久,唐代就出現(xiàn)椰子殼制的酒杯,及至明、清兩代,椰雕一直被當(dāng)成“天南貢品”進(jìn)貢給朝廷。賀禮采用了5200個(gè)海南特產(chǎn)的椰子作原料,加工成弧度一致的椰子殼后,再利用傳統(tǒng)椰雕工藝拼接而成；最后又嵌入產(chǎn)于南海的稀有夜光螺,可謂選材考究、工藝獨(dú)到。
瓶身被數(shù)條“回”字形的花邊橫向圍繞,蘊(yùn)含“澳門回歸祖國”之意,藉此表達(dá)700多萬海南人民對澳門回歸祖國的喜悅心情和衷心祝福。貴州省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《歡樂鼓》，是一座具有鮮明地方民族特色,又采用了精湛工藝制作而成的大型鑄銅鑲寶石工藝品。主體由一面銅鼓和四組由鳳及龍龜構(gòu)成的支架組合而成。銅鼓是貴州少數(shù)民族最重要的樂器和禮器,在古代是政權(quán)的象征,現(xiàn)在則有團(tuán)結(jié)的意思。銅鼓表面浮雕了貴州各族人民的傳統(tǒng)圖案、鼓身刻有36條龍、72條魚和各種吉祥圖案,又以吊牌、鈴鐺作裝飾,地方色彩濃厚。
鳳和龍龜?shù)难劬﹁偳读速F州出產(chǎn)的紅寶石和綠水晶,神態(tài)莊嚴(yán)、栩栩如生。作品整體氣勢磅,蘊(yùn)含中華民族與日月同輝的精神。云南省人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《吉象寶蓮》，是采用名貴紫銅鑄造、外貼金泊的大型雕塑。“象”自古與云南有著密切的關(guān)系，漢朝司馬遷的《史記》〈大宛列傳〉曾經(jīng)記載：“有乘象國，名約滇越。”這里的滇越，就是指今天云南一帶。
象又是吉祥之物，作品以三只連體金象作為祝賀澳門回歸祖國的主題最為合適。《吉象寶蓮》由上部的金象蓮花、中部的銅鼓和下部的花崗巖底座三部分組成。象背盛開的蓮花，寓意澳門回歸祖國后燦爛盛開。中部銅鼓是取材于云南在戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器造型。裝飾有耕作和舞蹈場面的銅鼓和深色的花崗巖底座，體現(xiàn)云南濃厚的地方特色，表達(dá)了“同祖同根，創(chuàng)造共有”的理念。
雕塑總高1999毫米，取1999年澳門回歸之意。作品整體金碧輝煌、渾然天成，表達(dá)4000萬云南人民對澳門的深厚情誼。廣西壯族自治區(qū)人民政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《八桂歡歌迎歸雁》，是一件大型的寶玉石畫屏風(fēng)。它以廣西特產(chǎn)的的珍珠、瑪瑙、水晶、祖母綠、紅寶石、蛇紋石、電氣石、黑玉髓等共39種，總數(shù)約73800粒寶玉為原材料，經(jīng)切割、拋光、鑲嵌等多道復(fù)雜工藝精心制作而成，配上優(yōu)質(zhì)的花梨木底座和畫框，堪稱民族藝術(shù)精品。
作品畫面上方以程陽風(fēng)雨橋連接起廣西桂林象鼻山與象征澳門的名景大三巴牌坊，并以一群大雁飛回故鄉(xiāng)為背景，寓意澳門終于回歸祖國的懷抱。畫面下方有12個(gè)民族載歌載舞的畫面，表達(dá)廣西人民喜慶澳門回歸的愛國激情。屏風(fēng)外框的象形“回”字，既表現(xiàn)了八桂大地與澳門同胞骨肉相連的親情，又寓意澳門“回歸”祖國的歷史進(jìn)程。底座雕刻有壯錦鳳凰、銅鼓、花山崖壁畫等圖案，充分體現(xiàn)了廣西鮮明的民族地方特色。香港特別行政區(qū)政府贈(zèng)送澳門的回歸賀禮《繁榮的香港》,是一幅由100多種顏色、共300多萬支純羊毛手織而成的掛毯。
香港以中西合壁的文化景觀、充滿活力的時(shí)代氣息和繁華的都市生活著稱于世，是中國南海上的一顆明珠。掛毯畫面取材自香港島海岸景觀，左下方形似展翅騰空的大鵬型建筑，是香港舉行回歸大典的會(huì)議展覽中心新翼；位于其后方的建筑是全港最高的中環(huán)廣場；作品右側(cè)那座多棱形建筑則是由世界著名華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的中銀大廈。那里是香港最繁榮的商業(yè)地段，薈萃了最富特色的建筑群，呈現(xiàn)香港最具魅力的一面。在澳門特區(qū)宣告成立之際，香港特區(qū)已經(jīng)成功實(shí)踐“一國兩制”的偉大事業(yè)。
香港特區(qū)政府贈(zèng)送這幅掛毯，是祝愿澳門回歸后，在“一國兩制”方針的管治下，社會(huì)將更加繁榮安定，而香港與澳門的情誼將更深厚，攜手邁向美好明天。
