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雕塑作品欣賞入門

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雕塑作品欣賞入門

雕塑作品欣賞入門第五章裝置藝術(shù)簡介之三按照解構(gòu)主義藝術(shù)家的觀點(diǎn),世界就是‘文本’,裝置藝術(shù)可以被看做是這種觀念的完美宣示,但裝置的意象,就連創(chuàng)作它的藝術(shù)家也無法完全把握,因此,‘讀者’能自由地根據(jù)自己的理解,進(jìn)行解讀裝置所創(chuàng)造的新奇的環(huán)境,引發(fā)觀眾的記憶,產(chǎn)生以記憶形式出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn),觀眾借助于自己的理解,又進(jìn)一步強(qiáng)化這種經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果是,‘文本’的寫作,得到了觀眾的幫助。就裝置本身而言,它們僅僅是容器而已,它們能容納任何‘作者’和‘讀者’希望放入的內(nèi)容。因此,裝置藝術(shù)可以作為最順手的媒介,用來表達(dá)社會的、政治的或者個人的內(nèi)容-美國藝術(shù)批評家安東尼·強(qiáng)森。相關(guān)標(biāo)簽:精神堡壘

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按照解構(gòu)主義藝術(shù)家的觀點(diǎn),世界就是‘文本’,裝置藝術(shù)可以被看做是這種觀念的完美宣示,但裝置的意象,就連創(chuàng)作它的藝術(shù)家也無法完全把握,因此,‘讀者’能自由地根據(jù)自己的理解,進(jìn)行解讀裝置所創(chuàng)造的新奇的環(huán)境,引發(fā)觀眾的記憶,產(chǎn)生以記憶形式出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn),觀眾借助于自己的理解,又進(jìn)一步強(qiáng)化這種經(jīng)驗(yàn)。

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其結(jié)果是,‘文本’的寫作,得到了觀眾的幫助。就裝置本身而言,它們僅僅是容器而已,它們能容納任何‘作者’和‘讀者’希望放入的內(nèi)容。因此,裝置藝術(shù)可以作為最順手的媒介,用來表達(dá)社會的、政治的或者個人的內(nèi)容-美國藝術(shù)批評家安東尼·強(qiáng)森傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,藝術(shù)家在自己的作品中傾注了個人的理念訴求與情感表達(dá),觀眾通過觀賞作品的過程中被作品的精神力量所觸動,引發(fā)共情、思考、啟發(fā)與感動,與藝術(shù)家完成心靈的對話與交流。

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但是,傳統(tǒng)藝術(shù)中,這種對話與交流往往是單向而有邊界的,主要是由藝術(shù)家借助作品推向觀眾的,觀眾的情感迸發(fā)是作品所觸動的,而且很難超出作品主題所表達(dá)的指向范疇。而裝置藝術(shù),則通過現(xiàn)成的工業(yè)化產(chǎn)品來對觀者造成直接感官刺激,讓觀者參與其中,與藝術(shù)家對話,甚至介入主觀的再創(chuàng)造。如同上面安東尼·強(qiáng)森所說的,裝置作品本身僅僅是一個容器或文本,內(nèi)容物卻是由“作者”和“讀者”來放入或書寫,而且可以是千變?nèi)f化的。

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一是藝術(shù)家自身的理念表達(dá)與情感抒發(fā)。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)藝術(shù)是一致的。無論藝術(shù)家的創(chuàng)作是有明確主題還是無主題,有明確的理念訴求還是無意識的元素堆砌,必然是藝術(shù)家勞動的產(chǎn)物,必然凝聚了藝術(shù)家的情感與心聲,即便藝術(shù)家自己也不清楚所要表達(dá)的是哪一種情感,哪一種心聲。另一方面,觀者在觀賞作品時,無論對作品是喜好還是厭惡,都不可能心如止水,都會有所觸動,都會產(chǎn)生聯(lián)想、啟發(fā)、激動、甚至鄙棄的心理活動,這種心理活動必然能夠引發(fā)情感的張發(fā),這與傳統(tǒng)藝術(shù)也是一樣的。

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裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的不同之處在于,裝置藝術(shù)常常是非再現(xiàn)性的,也就是沒有明確地再現(xiàn)自然世界的具象特征,沒有直白的主題表達(dá),多數(shù)裝置藝術(shù)品甚至連作品名字也是無明確意義的,而只是創(chuàng)建了一個沉浸式的環(huán)境。即便有時候作品也是呈現(xiàn)具象的特征,但主題表達(dá)卻已經(jīng)異化了。

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觀眾沉浸于作品環(huán)境中,從自己的主觀經(jīng)驗(yàn)去判斷、理解、體會、感動,從而產(chǎn)生心靈與情感的起伏與抒發(fā),并且不同的觀眾,所獲得的體驗(yàn)與迸發(fā)的情感可能是不一樣且不斷變化的,而且,觀眾甚至可以對作品進(jìn)行觸摸、互動、直至調(diào)整及改變,每個人都進(jìn)入了一個主觀再創(chuàng)造的過程。有人說,“裝置藝術(shù)是人的內(nèi)心感受的視覺化,并在真實(shí)的時間和空間里以三維空間的形式呈現(xiàn)”,而這種視覺化的內(nèi)心感受,既包括了創(chuàng)作者的內(nèi)心感受,也包括了觀眾的內(nèi)心感受,這就是裝置藝術(shù)“情感”的本質(zhì)含義。

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隨著科技的發(fā)展,裝置藝術(shù)常常是新型發(fā)展成果的折射與體現(xiàn),新型多媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成就,例如電影、電視、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、錄像、錄音、投影、聲光電氣香特效、、等等的引入,使裝置藝術(shù)作品呈現(xiàn)出紛繁多彩,千變?nèi)f化的形態(tài),與觀者的互動交流更加密切,提供給觀者全方位、多感官的刺激,使觀者的感受更加沉浸,觀者的感官感知環(huán)境也從實(shí)體空間向虛擬空間延伸,主觀創(chuàng)造機(jī)會也有了更多的場景、維度與可能性,也有了更加層出不窮的變化與發(fā)展,并賦予了作品更多的情感定義與理念表達(dá),這些定義與表達(dá)甚至是因人而異,千人千面的,或許這就是當(dāng)代藝術(shù)的主要魅力之一。

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