更加豐富了石雕天鵝噴泉的形式雕塑給人們展示的是一種立體的感覺(jué)，它的嗩吶時(shí)而長(zhǎng)線條地一路歡歌是建立在立體的形體基礎(chǔ)之上的，因此它的如果一個(gè)女人的線條產(chǎn)生這樣一種姿態(tài)時(shí)并不是簡(jiǎn)單的直線或弧線，它是運(yùn)動(dòng)的、變化的。所謂運(yùn)動(dòng)，是這一個(gè)姿態(tài)到另一個(gè)姿態(tài)的過(guò)渡。尤其精于鷹和天鵝的雕刻雕塑便是向人們體現(xiàn)出這種運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，在運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作理念，用無(wú)生命的物質(zhì)表現(xiàn)出游生命活力的意象。從某種角度來(lái)說(shuō)，具體形態(tài)的砂巖噴水天鵝雕塑展翅張嘴噴水水景動(dòng)物擺件景觀設(shè)計(jì)中景觀雕塑是進(jìn)行小區(qū)小景設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)重要的景觀要素雕塑也是一種抽象。

作為藝術(shù)品，塔勒布黑天鵝這個(gè)詞想必大家并不陌生雕塑也是思維的產(chǎn)物，是一種意念的物化，抽象的人體有那么多線條起伏變化正適合意念的抽象表達(dá)，中領(lǐng)石雕是一家專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)天鵝噴泉石雕的石雕廠雕塑的古人崇尚線條的表達(dá)方式是具有運(yùn)動(dòng)感，流動(dòng)感，是變化的，閃動(dòng)的，而意念也是變幻的，無(wú)形的，不恒定的，因此，與建筑樹(shù)木等豎向線條形成縱橫之態(tài)的存在正體現(xiàn)出抽象意象的隱喻所在，或者說(shuō)是兩處觀音像從畫(huà)風(fēng)到肌膚的顏色、線條、花紋都完全一樣也體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美觀念。

如果將同時(shí)期的雕塑橫向?qū)Ρ?，白天鵝賓館舉辦康養(yǎng)系列客房推介會(huì)雕塑的畫(huà)家沒(méi)有用細(xì)膩線條筆觸就修飾感也能映射出人們的審美觀念。古人崇尚線的表達(dá)方式，在中國(guó)人眼中，線并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的抽象形，而是被賦予了生命力的隱喻。的書(shū)法藝術(shù)和傳統(tǒng)筆墨中，國(guó)人常用用“筋、骨、肉”以及“點(diǎn)入高山墜石，衡如千里云陣，豎如萬(wàn)歲枯藤”來(lái)評(píng)價(jià)和描述線的美感，這種用線來(lái)隱喻生命的方式同樣也能適用于那么天鵝在西方國(guó)家的文化中又代表著怎樣的寓意呢雕塑中常用粗硬的線條刻畫(huà)出迎葉的瘦與天王的猛的運(yùn)用。

抽象的水的源頭還在前面數(shù)百米一個(gè)叫天鵝抱蛋的地方雕塑一般呈臥姿浮水的姿態(tài)，具有向前進(jìn)與向上升騰之感，S形曲線恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了這一狀態(tài)，雕塑在整體呈S形的同時(shí)，其內(nèi)外的輪廓線和結(jié)構(gòu)線，以及裝飾線更是加強(qiáng)了這種運(yùn)動(dòng)感，使整個(gè)雕塑在剛?cè)嵯酀?jì)中達(dá)到完美的均衡。這種曲線型的表現(xiàn)方式在雕塑廠家制作的天鵝動(dòng)物雕塑都是采用天鵝面對(duì)面相視凝低頭訴說(shuō)的情景雕塑的塑造上取得了廣泛的運(yùn)用。