“大飽眼福，大飽眼福啊！”昨日，為瞻仰印度“西天諸神”的莊嚴風采，少林寺方丈釋永信，專程從嵩山趕至河南博物院一睹為快。下午3時許，走出陳列室后，釋永信大為贊嘆：“這些雕像非常精美。作為出家人，能看到這些早期的印度佛像心里很歡喜！”19日下午2時45分，手持念珠、身著黃色長袍，少林寺方丈釋永信一下車，就心無旁騖地直接走進河南博物院大門。貴賓間里，工作人員特意為永信大師做了專題介紹，釋永信一邊認真地聽著，一邊撥動著手里的那串黑色佛珠。
參觀前暢談印度：歷史記在玄奘的游記里因為曾到訪印度，并在那里朝拜佛教圣地，說到印度石像，釋永信并不陌生。他說：“印度的佛教圣地一般都沒有文字記載，多以石雕為主，造詣相當高。”至于其中的原因，方丈解釋說，因為印度沒有記載的習慣，歷史都是口述下來的，所以他們沒有歷史記載。“不過，他們這樣傳承有缺陷，容易出錯。幸好，我們中國的法顯、玄奘等大師曾不遠萬里去那里取經，關于當時的政治、經濟等情況在后來所寫的游記中就可以查到。所以說，印度的有些歷史，就在我們中國高僧的游記里。
”參觀中瞻佛陀：贊嘆不絕親自拍攝在博物院副院長田凱等人的陪同下，釋永信手捻佛珠走進陳列廳。一瞬間看到如此多的精美雕塑，釋永信并沒有像常人那樣大驚大喜，他心境平和，面露微笑，隨著講解員的引導逐一觀賞。看過了如真人般高的“佛陀立像”后，釋永信在一尊僅有１０厘米高的小佛陀雕像面前停了下來。
他先走近玻璃鏡框仔細打量，隨后稱贊說：“好，這個小佛像雕得不錯！”說時快那時快，話音剛落，方丈就像變魔術似的，不知從哪里掏出一部微型相機，瞄準佛像拍攝起來。“方丈太可愛了，還自備有數碼相機呀！”“我看不像，說不定是手機呢。”看到這種情形，正忙著記錄、一臉嚴肅的記者們都被逗樂了。沖在前面的攝影記者們也急忙回頭，對著方丈一陣狂拍，生怕錯過了這一珍貴的拍攝瞬間。觀八臂觀音：初斷為尼泊爾之物如來佛祖、觀世音菩薩、彌勒佛…
這都是咱中國人熟悉的西天諸神。昨日，對于來自印度的這些佛祖雕塑，身為出家人的釋永信看得尤其細致。走至一尊多臂觀音像前時，方丈突然止步不前。記者們趕緊跟上前去，想一睹為快。只見這尊雕像呈棕黑色，有11張臉、8只臂膀，蓮花臺下的標簽上寫著“十一面八臂觀音立像”一行小字。
釋永信思索片刻后，說：“這不像是印度的東西啊？有點藏傳佛教的味道，應該是出自尼泊爾。”“對，這樣的東西在尼泊爾、東南亞一帶是很流行。”博物院的一位專家立刻贊同了方丈的看法。賞天女：造型漂亮，高于現實本次展覽的100件印度瑰寶，除印度教、耆那教等莊嚴的諸神之外，還有許多造型優雅、極度美麗的天女雕像。如那尊“吹笛天女立像”，她優雅地倚在樹干上，頭頂是卷曲的蔓草枝葉，與其妖嬈的背面身姿相映成趣。天女露出側臉，雙眼半閉，完全沉浸在美妙的笛音之中。
盡管這尊雕像造型夸張，主要表現女性豐滿的軀體，但由于構思精巧、工藝精湛，帶給人們更多的卻是一種藝術享受。“漂亮，不錯！這尊雕像出于生活而高于生活啊！”方丈釋永信在觀賞之后，也贊不絕口。參觀后評“西天諸神”：大飽眼福，看融入情感的佛像最感動“大飽眼福，大飽眼福啊！”在看完所有的雕像之后，釋永信對“西天諸神”們給出了這樣的評價。他說，對于印度文化，他本來就很有感情。
“畢竟佛教源于印度，我們出家人能看到早期的佛教雕像，心里很歡喜。”“這些雕像很精美，雖然時代久遠，卻是手工雕刻，融入了人們大量的心血。”釋永信說，過去，雕刻佛像的人都是信佛的，一般使用傳統的雕刻工具，一干就是十幾年或幾十年。因為有情感在里面，所以看的人也特別感動。此外，釋永信還提到，佛教最早是通過官方形式傳到河南的。中國第一個出家人、第一個受戒者、第一座寺廟、第一部翻譯過來的經書統統都在咱河南。希望河南博物院能乘著中印友誼的東風，把握文化制高點這一優勢，多與印度進行文化交流，把河南推向世界。
